«Повесься – ты пожалеешь об этом, не повесься – ты и об этом пожалеешь; в том и другом случае ты пожалеешь об этом. Таково, милостивые государи, резюме всей жизненной мудрости…»
Термин «экзистенция» придумал датский философ Сёрен Кьеркегор, живший в XIX веке. Но как философское течение экзистенциализм сформировался уже гораздо позже, в ХХ столетии. Что же вкладывал Кьеркегор в это понятие? С латинского «экзистенция» переводится как «существование». Речь здесь идет об индивидуальном бытии каждой конкретной личности, которое мыслится как уникальное и неповторимое. Долг каждого человека по отношению к своему бытию – сделать сознательный, независимый от культурных влияний и исторических обстоятельств выбор способа существования. Жизнь человека только тогда ценна, когда он самостоятельно выбирает этическое существование и идет в своем выборе до конца.
Сёрен Кье́ркегор (1813–1855), датский философ, заложивший основы экзистенциализма
Наиболее значимым в философии Кьеркегора считается учение о трех стадиях жизни человека: эстетической, этической и религиозной. На первой стадии человек принимает мир таким, какой он есть, погружается в него и наслаждается им. Но со временем одного наслаждения становится недостаточно, появляются пустота в душе и сомнения. В этом случае человек может перебраться на вторую стадию, этическую. На этой стадии в его жизни появляются долг и чувство ответственности. Пустота исчезает, потому что он знает, что поступает правильно, и чувствует удовлетворение от этого.
Этическая стадия также может исчерпать себя, в этом случае на смену удовлетворению придет отчаяние от ощущения бессмысленности жизни. В этот момент может произойти прорыв на религиозную стадию. Она характеризуется отрицанием разума и чувств, для человека имеет значение только вера, он живет сердцем и действует в соответствии с Божественными требованиями.
НЕ НУЖНА МНЕ ВАША ПРЕМИЯ…
В 1964 году философу-экзистенциалисту Жану Полю Сартру была присуждена Нобелевская премия в области литературы. Он от нее отказался, мотивировав это тем, что хочет сохранить независимость от общества и любых его организаций
Не каждый человек проходит эти три стадии, говорил Кьеркегор, большинство обывателей не доходят даже до первой, они живут, следуя стадному инстинкту, равняясь на других и не задумываясь о смысле существования.
От кризиса к кризису
«У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет ее как может»
Не все экзистенциалисты были согласны с Кьеркегором в его трактовке этики как Божественного начала. Жан Поль Сартр, к примеру, относил себя к атеистической ветви экзистенциализма. Он говорил, что человек – это абсолют, который заменяет собой Бога. Так как Творца не существует, человек должен творить себя сам и, следовательно, обречен на полную свободу.
ВРЕМЯ – ВЕЩЬ МЕДЛЕННАЯ
Писатель Альбер Камю предлагал тем, кто хочет убедиться, что время идет неспешно, проделывать следующее: стоять в очередях, слушать доклады на незнакомом языке, сидеть в приемной у врача, ездить в поездах стоя и так далее
Никакой предопределенной человеческой природы нет, считал Сартр. Каждый индивидуум сам создает себя, свою судьбу и несет полную ответственность за любой свой выбор. Оправданий у него нет и быть не может. Именно эта суровая правда и составляет суть экзистенциализма.
Но сделать выбор один раз и навсегда невозможно. Поэтому человек непрерывно находится в процессе становления, которое не может завершиться в течение жизни. Кризис – это нормальное состояние для любой мыслящей личности, считали экзистенциалисты. Тревога, отчуждение от себя самого, страх, отчаяние – все эти состояния время от времени переживает каждый человек.
Продолжая разговор о кризисе, нужно затронуть такой термин экзистенциализма, как пограничное состояние. Что он означает? Это какая-то критическая ситуация, в которой существует угроза жизни. Экстремальные переживания, обрушивающиеся на человека в этом случае, приводят к вспышке озарения, к осознанию своей экзистенции.
Экзистенциальный ужас и вселенская тоска
«Неизбежно только одно – смерть, всего остального можно избежать»