Читаем Этика. Учебно-методическое пособие полностью

деянием, и это чувство не безнадежно в смысле спасения человека. Ужас –

страх перед каким-либо великим явлением. Изумление – страх перед каким-

либо необычайным явлением. Беспокойство – страх перед неуспехом или

неудачею, ибо, опасаясь потерпеть неудачу в каком-либо деле, мы испытываем

беспокойство»28. Тесно связанный с эмоциями страдания, вины, стыда,

презрения страх всегда играл роль важного регулятора поведения личности.

Страх как социально-психологическое явление выступает одним из рычагов

сохранения отношений эксплуатации29. Кроме того, чувство страха


19 Юм Д. Сочинения. В 2-х т. – Т.1. М., 1963. – С.605-619.

20 Гольбах. Избранные произведения. В 2-х т. – Т.1. М., 1963. – С.677-681.

21 Фейербах Л. Избранные философские произведения. В 2-х т. – М., 1996. Т.1. – С.231-232,

617.

22 Кьеркегор С. О понятии страха. – М., 1993. – С.17.

23 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. В 2-х т. Т.2. – М., 1993. – С.238-240, 621-

628.

24 Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Т.2. – М., 1990. – С.230-232.

25 Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1998.

26 Бердяев Н. О назначении человека – М., 1993. – С.163.

27 Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1997. – С.252-255.

28 Дамаскин И. Точное изложение православной веры. / Немезий. О природе человека. –

Migne, 2000. Глава XV. – С.688-689.

29 Словарь по этике / Под редакцией Кона – М., 1983. – С.343.


37

«выдвигается» в качестве нравственного побуждения. Религиозная мораль

внушает людям страх перед Богом, перед «страшным судом», считая его

наиболее надежной границей соблюдения ее требований.

Человек имеет тонко развитую психику – это качество заложено самой

природой и необходимо для того, чтобы не находиться в постоянном конфликте

с окружающим миром, а легко приспосабливаться к нему. Однако тонкая и

легко возбудимая психика часто является причиной возникновения у людей не

только естественных страхов, но и большого количества страхов мнимых,

создаваемых собственным воображением. Таким образом, проблемой

возникновения страха занимаются различные области знания, такие как

социология, психология, философия, биология.

Биологический

страх

вызывается

ситуацией,

угрожающей

непосредственно жизни, отвечающий на реальную опасность. Этот страх есть

выражение инстинкта самосохранения. Он предупреждает об опасности и на

основании предупреждения делается выбор наиболее целесообразного

поведения (бегство, защита, нападение). По этому поводу У. Кеннон, описывая

проблему эмоционального поведения, отмечал, что «страх ассоциируется с

инстинктом бегства»30. Многие исследователи данной проблемы отмечают, что

страх имеет различную степень интенсивности переживания и разные формы

выражения. Первоначально страх возник в процессе эволюции как защита

организма от всевозможных опасностей первобытной жизни. И.П. Павлов,

описывая предков человека, указывал на то, что «их нервная деятельность

выражалась в совершенно определенных деловых отношениях с внешней

природой, с другими животными и всегда выражалась в работе мускульной

системы. Им приходилось либо бежать от врага, либо бороться с ним»31. В

результате естественного отбора страх стал проводить в организме человека

определенные реакции, которые способствуют улучшению кровоснабжения

мышц и мобилизации энергетических ресурсов организма. В этом отношении

просматривается положительная роль страха для организма, эволюционно

закрепленная в наших реакциях. Можно выделить три положительные функции

страха: во-первых, страх мобилизует силы человека для активной деятельности,

что необходимо в критической ситуации. Это происходит за счет выброса

адреналина в кровь, что улучшает снабжение мышц кислородом и

питательными веществами; во-вторых, страх помогает запоминать неприятные и

опасные события. Психолог П. Блонский32 утверждал, что хорошо

запоминаются те события, которые вызывают страдания и страх, а боль и

страдание в основном и воспроизводятся как страх.

Н.К. Миллер в классических экспериментах показал, что животные очень

быстро обучаются избегать ситуаций, вызывающих у них страх, а также

воспроизводят комплекс сопутствующих ему вегетативных реакций. Таким


30 Кеннон У., Павлов И. О проблеме эмоционального поведения // Вопросы психологии.

1995. №6.

31 Щербатых Ю.В., Ноздрачев А.Д. Физиология и психология страха // Природа. 2000. №5. –

С.5.

32 Блонский П. Общая психология. – М., 1956.


38

образом, страх – это своеобразное средство познания окружающей

действительности, которое помогает индивиду избегать опасных ситуаций;

страх диктует стратегию поведения, когда недостаточно информации, чтобы

принять продуманное решение. Биологический страх может вызываться

ситуацией, исходящей извне или изнутри организма. Осознание угрозы является

часто неопределенным, то есть существует только страх, причины которого

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология