Этика. Учебно-методическое пособие

Так, отечественный психолог В.Б. Сапунов38 разделяет страх на

рациональный и иррациональный. Фобии он относит к иррациональному

страху, которые формируются в подкорке головного мозга и являются

отражением первобытных страхов наших предков. Психолог приводит пример

страха перед темнотой (скотофобия), перед паукообразными (арахнофобия),

пред змеями (спентофобия). Он считает, что «для наших предков эти страхи

имели биологический смысл, поэтому формировались путем естественного

отбора». Те люди, которые испытывали эти страхи, «имели повышенные шансы

уцелеть и оставить потомство». С. Гроф в своей работе «Психология будущего»

указывает на то, что околородовой уровень бессознательного в генезисе фобий

36 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. В 2-х т. Т.2. – М., 1993. – С.621-624.

37 Бэкон Р. Избранные произведения. – М., 1967. – С.270.

38 Сапунов В.Д. Переживания ужаса при восприятии человеком приматов // Вопросы

психологии. 1991. №1. – С.153-155.

40

играет решающую роль. И наиболее очевидна связь с травмой рождения в

случае клаустрофобии – боязни закрытых или слишком тесных помещений,

таких, как лифты, метро, маленькие комнаты без окон. Все люди страдающие

клаустрофобией находятся под влиянием эмоционально нагруженных

воспоминаний из разных периодов нашей жизни, которые схожи друг с другом

по качеству чувства или физического ощущения, которое они разделяют,

связанной с начальной стадией родовой деятельности, когда маточные

сокращения начинают воздействовать на плод. Однако биографические

составляющие, вносящие свой вклад в подобные нарушения, включают в себя

неудобные, стесняющие обстоятельства в жизни уже после рождения. А

элементами, поступающими с надличностного уровня, наиболее значимы для

этой фобии, являются кармические воспоминания, включающие в себя

пленение, заточение и удушение. И хотя общее стремление страдающих

клаустрофобией направлено на то, чтобы тщательно избегать положений,

которые усиливали эти симптомы, терапевтические перемены требуют полного

переживания подобного стеснения, связанного с лежащими в их основе

воспоминаниями. Агорафобия – страх перед открытыми пространствами или

боязнь перехода из закрытого места в широко открытое пространство – кажется

полной

противоположностью

клаустрофобии.

Люди,

страдающие

танатофобией, или патологическим страхом смерти, переживают приступы

тревоги за свою жизнь, объясняя их как предвестие угрожающего жизни

сердечного приступа, удара или удушья. Подобная фобия имеет глубокие корни

в чрезвычайном физическом стеснении и чувстве неминуемой катастрофы,

связанных с травмой рождения. Нозофобия – патологический страх перед

заболеванием, от которого люди якобы страдают или опасаются заразиться,

тесно связано с танатофобией, а также с ипохондрией – безосновательной

мнимой уверенностью в уже начавшейся тяжелой болезни. Люди, страдающие

от подобного расстройства, испытывают чрезвычайно разнообразные странные

телесные ощущения, которые они не могут себе объяснить и склонны

объяснять их на языке действительной соматической патологии. Также С. Гроф

уделяет особое внимание рассмотрению трех, особо различающихся видов

нозофобии: это канцерофобия – патологический страх перед развитием

злокачественного заболевания, бацилофобия – боязнь микроорганизмов и

инфекционного заражения и мизофобия – боязнь грязи и загрязнения. С. Гроф

выделяет такие фобии как передвижение на различных видах транспорта,

например, боязнь летать на самолетах, которая включает в себя недомогания от

ощущения захваченности, страх перед задействованной мощной энергией и

неспособность оказать хоть какое-то влияние на ход событий. Ведь именно

недостаток способности управления является важнейшим элементом в фобиях,

связанных с движением. Акрофобия, или боязнь высоты, не является фобией в

чистом виде. Она всегда связана с побуждением прыгнуть или броситься с

высоты. Зоофобия – боязнь животных, причем это могут быть существа

различных видов. Гидрофобия, или патологическая боязнь воды, как правило,

также имеет сильную околородовую составляющую. Таким образом, С. Гроф

делает вывод, что «по своей природе тревога является ответом на

41

обстоятельства, угрожающие жизни или целостности тела, то вполне разумно

предположить, что одним из первичных источников клинической тревоги

выступает травма рождения, так как роды являются ситуацией действительно

содержащей угрозу для жизни… сами по себе чрезвычайно значимые корни

при подобных расстройствах залегают в околородовой и надличностной

областях»39.

В настоящее время большинство гипотез, которые касаются механизмов

возникновения фобий, можно свести к двум основным группам: первая

восходит к психоаналитической концепции Фрейда40, вторая к условно-