Читаем Этимологии. Книги I–III: Семь свободных искусств полностью

[3] Полуторное (sescupla) же — это такое [деление], когда один превосходит другой в полтора раза. Ведь в простой их части оказывается на одну [меру] больше, а в двойной части имеется на одну меньше. Ведь «sescum» — это половина.

[4] Тройное (tripla) — это когда большая часть содержит три полные меньшие части, то есть три к одному.

[5. Деление] по эпитриту (epitritum) — когда в большей части содержится меньшая и еще треть меньшей.

Ведь части стопы разделяются или поровну (1:1), или в отношении 2:1, или 3:2, или 3 или по эпитриту (4:3).

(23) На равные части (1:1) делятся следующие [стопы]:

* Спондей (¯ ¯);

* Пиррихий (˘ ˘);

* дактиль (¯ | ˘ ˘);

* анапест (˘ ˘ | ¯);

* диспондей (¯ ¯ | ¯ ¯);

* прокелевматик (˘ ˘ | ˘ ˘);

* диямб (˘ ¯ | ˘ ¯);

* дитрохей (˘ ¯ | ˘ ¯);

* антиспаст (˘ ¯ | ˘ ¯);

* хориямб (˘ ¯ | ˘ ¯).

(24) Далее, в отношении 2 — следующие стопы:

* трохей (¯ | ˘);

* ямб (˘ | ¯);

* молосс (¯ | ¯ ¯);

* трибрахий (˘ | ˘ ˘);

* большой ионик (¯ ¯ | ˘ ˘);

* малый ионик (˘ ˘ | ¯ ¯).

(25) <Есть же только одна, которая делится в отношении 3:1, которое есть максимальное, потому присуще редчайшему метру>

* амфибрахию (˘ | ˘ ¯).

(26) В отношении же 3 — следующие:

* амфимакр (¯ | ˘ ¯);

* вакхическая (˘ ¯ | ¯);

* антивакхическая (¯ | ˘ ¯);

* первая пеонийская (¯ | ˘ ˘ ˘);

* вторая пеонийская (˘ ¯ | ˘ ˘);

* третья пеонийская (˘ ˘ | ˘ ¯);

* четвертая пеонийская (˘ ˘ ˘ | ¯).

(27) Остаются те, которых мы разделяем на части по эпитриту (4:3):

* эпитрит первый (˘ ¯ | ¯ ¯);

* эпитрит второй (˘ ¯ | ¯ ¯);

* эпитрит третий (¯ ¯ | ˘ ¯);

* эпитрит четвертый (¯ ¯ | ˘ ¯).

Таким образом, делящихся поровну десять, в отношении 2 — шесть, в отношении 3 — одна, 3 — семь, по эпитриту — четыре. Есть же только одна, которая делится в отношении 3:1, которое есть максимальное, потому присуще редчайшему метру.

(28) Число же слогов в стопах изменяется от двух до шести, но больше не бывает, поскольку стопы растяжимы только до шести слогов. В стопах есть времена (долготы), сколько каждый слог имеет. Разрешение (resolutio) — это стопа, в которой вместо одного долгого слога ставятся два кратких, или вместо двух долгих четыре кратких, как

…Sēctā'qu(e) īntē'xūnt ǎ'bǐ͡ětě co̅'stās (Verg., Aen., II, 16),(Борта обшивает распиленной елью)

где «ǎ'bǐ͡ětě» (елью) — разрешение спондея в прокелевматик, и в таком ослаблении Вергилий всегда использует синалёфу[78]. (29) А из одного долгого [слога] получатся два кратких, но из двух кратких долгого никогда не выйдет, ведь твердое можно расколоть, но разбитое сложить воедино нельзя.

Изображение (figura) слога — это знак, посредством которого узнаются слоги. Ведь там, где ты увидишь дважды поставленные нижние части окружности — это пиррихий (˘ ˘), а два раза положенная буква I — спондей (- -). Ведь знак краткости — это нижняя полуокружность, а знак долготы — лежащая буква I.

(30) Стихи (metra) складываются из стоп — из трохея — трохеические, из дактиля — дактилические, из ямба — ямбические, о чем сказано ниже (гл. 39).

Глава XVIII. Об ударении

Ударение (accentus), которое по-гречески называется просодией <получило название из греческого языка>. Ибо греческое πρός по-латыни — «ad» («к»), а греческое ὠ̢δή по-латыни «cantus» («песнь»), так что это название переведено слово в слово. У латинян были и другие названия, ведь оно называется и ударением, и тоном (tonos) и напряжением голоса (tenores), ведь на нем голос повышается и понижается[79]. (2) Ударение же названо так, поскольку прикреплено к песне, как наречие к глаголу.

Острое (acutus) ударение названо [так], ибо заостряет и поднимает слог, тупое (gravis) же — ибо придавливает и принижает, являясь противоположностию острому. Облеченное ударение (circumflexus) [названо так потому], что состоит из острого и тупого. Ведь оно начинается с острого ударения и заканчивается тупым[80]. И когда [голос] повышается и понижается, так получается облеченное ударение. Острое ударение и облеченное подобны, (3) ведь они оба делают слог легче. Тупое же ударение представляется противоположнстью им обоим, ведь оно всегда придавливает слог, тогда как те — облегчают, как

U̅`ndĕ vĕnī't T'ītā'n, ēt nō'x ĭbĭ sī'dĕră cōĭt. (Lucan., Phars., I, 15)(Там, где восходит Титан и где ночь укрывает созвездья).

где на u`nde — тупое ударение, ведь оно слабее звучит, чем острое или облеченное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги