Читаем Этимологии. Книги I–III: Семь свободных искусств полностью

В фонетических транскрипциях знак «у̌» означает звук, близкий к английскому w в слове «well» (неслоговое u), а знак «ку̌» — звук «к», произносимый лабиально, с легким округлением губ. Косая черта (/) означает «или».

Рисунки. Книга I. В главе 21 изображения пометок в предложениях различаются от рукописи к рукописи, поэтому Ф. Аревало и У. Линдсей дают по нескольку вариантов, причем каждый — свои. У нас приводятся и те и другие. Книга III. По поводу рисунков фигурных чисел к главе 7 Линдсей замечает, что не смог их найти ни в одной рукописи, потому не приводит. Аревало отмечает то же самое, но восстанавливает их сам. Мы, однако, приводим их не по Аревало, а по одной из рукописей «О наставлении в арифметике» Боэция, где эти фигурные числа изображены в должной мере архаично, но более вразумительно. Что касается рисунков геометрических фигур к главе 12, Аревало пишет, что в первом издании «Этимологий» (без указания места и года издания) приводятся изображения, которые он помещает в свое издание (P.L., LXXXII, col. 869–872); Линдсей приводит их без комментариев. Рисунки астрологических фигур в главе 14 и различные схемы музыкальных интервалов для главы 20, § 3 Аревало и Линдсей помещают со ссылкой на codices Toletani. В этих рисунках встречается много ошибок, например, в арифметических подсчетах на рис. 24, из которых мы исправляли только самые очевидные. Растолковывать читателю смысл музыкальных чертежей мы не рискуем; во всяком случае, прямой связи с текстом эта безумная музыкальная арифметика не имеет. Роза ветров к главе 61, отсутствующая в рукописях, приведена по чертежу из примечания И. Д. Рожанского к «Метеорологике» Аристотеля (Аристотель. Сочинения: В 4-х т. — Т. 3. — М.: Мысль, 1981. — С. 591), так как он в значительно большей степени соответствует словесному описанию, чем розы, помещенные в трактате Исидора «О природе вещей». Фазы Луны для глав 63–64 нарисованы нами.

Особенностью языка Исидора является искусственное, нехарактерное для этого времени стремление к исправлению «ошибок» классической орфографии, то есть, в частности, к правописанию приставок без ассимиляций, например adsiduitas, conprehensio, conloquium и т. д. вместо assiduitas, comprehensio и colloquium. Это выглядит непривычно, поэтому все оставленные в тексте латинские слова и выражения приведены к классическому словарному виду. Читатель при необходимости легко сделает обратное преобразование, так как ассимиляция Исидором не употребляется никогда.

Все приводимые даты следует считать датами до нашей эры, если иное не оговаривается специально.

Список сокращений имен авторов и их произведений

Отсутствие названия произведения при имени автора означает, что ссылка делается на фрагмент из неустановленного произведения данного автора.

A. L. (R) — «Латинская антология» (VI в. н. э.) (редакция A. Riese)

Aet. — Аэтий (?). «Мнения философов»

Alex. Aphrodis. — Александр Афродисийский (II в. н. э.)

Comm, in Met. — «Комментарий к “Метафизике” Аристотеля»

Anax. (Лебедев) — Анаксимандр из Милета (VI в.) (ред. А. В. Лебедева)

Anaxag. (Лебедев) — Анаксагор из Клазомен (V в.) (ред. А. В. Лебедева)

Anaxim. (Лебедев) — Анаксимен из Милета (VI в.) (ред. А. В. Лебедева)

Ap. — Апулей из Мадавры (II в. н. э.)

De interpr. — «Об истолковании»

Apoll. — Псевдо-Апполодор (I в. ?)

Bibl. — «Мифологическая библиотека»

Apoll. Dysc. — Аполлоний Дискол из Александрии (II в. н. э.)

De syntax. — «О синтаксисе частей речи»

De pronom. (Schn) — «О местоимениях» (ред. R. Shneider)

Apoll. Perg. — Аполлоний Пергский (III-II вв.)

Con. — «О конических сечениях»

Arat. — Арат из Сол (IV-III вв.). «Явления»

Archim. — Архимед из Сиракуз (III в.)

Con. — «О конойдах и сферойдах»

Psam. — «Псаммит»

Sph. — «О сфере и цилиндре»

Archyt. (Лебедев) — Архит из Тарента (V-IV вв.) (ред. А. В. Лебедева)

Arist. — Аристотель из Стагир (IV в.)

An. post. — «Вторая аналитика»

An. pr. — «Первая аналитика»

Cael. — «О небе»

Cat. — «Категории»

De anima — «О душе»

De gen. — «О возникновении и уничтожении»

De interpr. — «Об истолковании»

De mund. — «О мире»

EN — «Никомахова этика»

Met. — «Метафизика»

Meteor. — «Метеорологика»

MM — «Большая этика»

Phys. — «Физика»

Poet. — «Поэтика»

Rhet. — «Риторика»

Soph. el. — «О софистических опровержениях»

Top. — «Топика»

Aristox. — Аристоксен из Тарента (IV-III вв.)

Aug. — Бл. Августин Аврелий (IV-V вв. н. э.)

Conf. — «Исповедь»

Educ. — «О христианском образовании»

Mus. — «О музыке»

Boet. — Аниций Манлий Торкват Северин Боэций (V-VI вв. н.

Comm, in Porph. — «Комментарий к Порфирию»

Contra Eut. et Nest. — «Против Евтихия и Нестория»

Inst, arithm. — «О наставлении в арифметике»

Inst. mus. — «О наставлении в музыке»

Cass. — Флавий Магн Аврелий Кассиодор Сенатор (VI в. н. э.)

Inst. — «Наставления в науках божественных и светских»

Var. — «Варии»

Catul. — Г. Валерий Катулл (I в.)

Carm. — «Стихотворения»

Cens. — Цензорин (III в. н. э.). «О дне рождения»

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги