Этюд 3. ПРИТЧА 4-а. Дурак первым на планете почувствовал себя земелей среди обезьян и плотоядных сородичей, но памятника от неблагодарного человечества не удостоился. Все почести, в том числе монументы и мавзолеи с мощами в меду, правдами и неправдами зажилили Недураки. О Дураке можно сказать все что угодно и любые небылицы будут сущей правдой для Недураков, правдой в любой момент равной оказаться подвигом или преступлением, с точки зрения Ума, в самом непривлекательном виде. А что можно сказать объективно про Недурака в исторической перспективе? Ничего. Потому как нет Умных, есть только строго – Дураки и, как производное, – Тень Дурака – Недураки. Похвалы самому себе умница воздаст сам, и все это будет Похвальбой собственного ума, самолюбованием до такой степени, что и мысли не может быть, будто при случае Похвальба потенциально готова оказаться – преступлением с последствиями не менее тяжкими чем классическое дуроломство дурака, но изящного по форме, что благоприятно щадит взыскательный вкус судьи, потенциально преступный вкус в самом утробном смысле… Одним словом, жизнь и Дурака, и т.н. умного, как ряд независимых от них случайностей. Природа земели чревата и подвигом бескорыстья и грехом черной корысти, потому за нравственное качество и дурака, и его антипода – Природа не ручалась. Назначением своим Природа считает плодить и плодить народы, плодить достаточно, чтобы в свой час предать земле останки Дуро-умной цивилизации с таким усердием, чтобы и тараканов не осталось. И причиной тому не столько одинаковая предрасположенность к греху и Дурака и Умного, но созданная умными Маска Приличий, требующая гигантских усилий мозга для мистификаций природных различий между ними при очевидной одинаковости предрасположенности Дурака и Умного земели к плутовству, доведенного до извращения с помощью искусства Маски Приличий создавать уже иллюзии интеллектуального различия Дурака и Умного. Различия природного нет, но разница в сообразительности есть и создается обманка, что у Дурака ума хватает чувствовать себя уютно в искусственной Маске приличий, но пользоваться Маской от не научился для чего и в школу старался не хадить. А к умному Маска эта прилипла так, что уже не отличить маску от подлинного природного лица земели с Умом. Вот и вся разница между Дураком и Умным.
ЭТЮД 4. Как-то подзабылось, что природа не терпит научной суеты по вопросу происхождения и конечной судьбы земели. Природа четко придерживается убеждения, что нет ничему начала и нет ничему конца и жестко действует по плану дуализма всего, что способна создать, по принципам сформулированным позже монархизмом – Разделяй и Властвуй. Нет среди людей ни дураков, ни умных. Есть как факт – дурь дурака, проще – есть унифицированный сказочный Дурак и есть не менее фундаментальный факт – Частный Разум Дурака, проще Умный Дурак в Маске Приличий. И все это в одном котелке макаки слилось и расцвело и зовется человечество. И еще проще, – лукавая цель природы всегда Между, всегда посередине. В Законе позиция природы между законом дури Макаки, иначе – Дурака и Законом зародыша Ума макаки – Природной извилины Ума, эволюцией предусмотренной на крайней случай, и дурак не стал идиотом, и успел он в нужный момент нажать спусковой крючок вырождения, и обеспечить качественную гибели цивилизации, из милосердия Названную Богами Армагеддоном.
Ничего нет тупее отлитой из металла буквы, но и гении прибегают к ее посредничеству, желая убедить мир в своей гениальности.
Безопаснее бояться, чем мыслить бесстрашно.
Верно говорю, на кладбище собирается приличная публика, ни о ком слова дурного на поминках не сказано, одни панегирики. Не то, что вороватый сброд за кладбищенской оградой, не простившей копейки долга покойнику.
Все виды Искусства гарнир к бумажному фаршу попсы.