Этюды метафоризма 1

Ад – придорожный кабак, где пропивают последние скоромные радости жизни.

перед вечным постом в Раю.

Верности блуд в постоянстве не клялся, но не зарекался.

Райское блаженство – отсутствие вкуса у безалкогольного нектара и постной амброзии Райского общепита.

Ад и рай – палки с одним концом…

Рай для богатых, хотя бы духовный, Ад для голодранцев.

Благоразумных стало так много, что идиотов от них уже не отличишь.

Ад – когда радуемся тому, что есть, Рай – когда радуемся тому, что сулят.

Никто себя дураком не считает, поскольку ничто, кроме глупости, не приживается в нас намертво.

Разум может стереть время, но его добычи хватит маразму на долгие годы старости.

Своей мысль быть не сможет, в конце концов, все мысли выражаются тридцатью буквами одного на всех алфавита.

Не всякая мысль по силам букве, чтобы стать ее достойной.

Язык отчуждает наши мысли, в свободном обращении они приобретают общеизвестные признаки слабоумия.

У каждого слова есть три смысла – мужской, женский и дурацкий, и все трое в вечных взаимных претензиях на обладание смыслом слова.

Хороший адвокат лучше знает обратную сторону Закона, чем прокурор букву Закона.

Все уже придумано, но человек не замечает, что средства выражения мысли, да тот же голос, давно отстали даже от посредственной мысли допотопного станка Первопечатника Федорова, и приходится мысли пользоваться одним на все века алфавитом, грозой первоклассников.

Когда я восхищаюсь красотой своего слова, аплодирует дурак, умный завидует.

Всевышний похваливает себя, если обнаруживает в красоте слова молитвы смысл.

Кто бы рассказал, как выглядит душа негодяя в момент негодяйства? Что если она не изнасилованная соучастница?

Мысль умирает быстрее слова из-за его косноязычия.

Законы замордовали порядочного человека, он боится дать сдачи, боится показаться неучтивым.

Законов развелось столько, что на свободе оставаться – преступление.

Дай мысли молоток – перебьет оппонентов нафик.

ПРИТЧА 37-а. Тризна – день, когда покойник, в благодарность за хвалебные речи гостей на поминках, обязан отпустить присутствующим известные ему грехи. Словом, есть смысл наведаться на похороны, если еще не все ваши безобразия известны покойникам были при жизни.

Человек – это все, что его прихотям сумели отвоевать у прижимистой родительницы природы.

ПРИТЧА 40-а.Ненависть – великая сила единения, ненависть сплачивает даже с теми, другими, которых ненавидишь, чтобы ненавидеть третьих, объединенных ненавистью со своими ненавистными, у которых есть свои ненавидимые. . .

Смысл жизни имеет ценность только в валютном эквиваленте.

Претензии смысла бытия человеку непосильны, если с ними невозможно сторговаться.

Жизнь любишь, пока она занята поиском смысла жизни для твоих недругов и не вмешивается в твои дела…

Враги твои – будущие друзья, если сумеешь нажить новых врагов.

Жизнь человека не подсудна, как неподсудна неизменная до косности бескорыстная самоцель эволюции, скорее подсудны Законы, подгоняющие жизнь нашу под свои политически корыстные самоцели.

ПРИТЧА-а. Жизнь себе можно облегчить, можно, но только обделяя других. При этом оставаясь достойными уважения обделенных. Этих уважаемых обделенные даже выбирают в руководители, в тайной надежде, что своих обделенных руководители научат обделять чужих обделенных.

Детективные романы превратили нашу жизнь в детективный сюжет, красивая развязка которого нетерпеливо ждет своего Шерлока Холмса, который не занимается такими пустяками.

Тяжко одному ненавидеть всех. Разделишь их на своих и чужих, и станет легче.

Так увлекаюсь балетом, что мысли мои витают промеж ног примы балерины.

Дух сатиры – аромат скотобойни.