Этнокультурные регионы мира

В древних русских летописях еще в XI в. есть сообщения о путешествиях новгородцев за Урал, к югре и самояди. Югрой тогда называли хантов и манси (другие названия – остяки, вогулы), а самоядью – ненцев. Русские знали об этих народах и вели с ними меновую (без использования денег) торговлю еще задолго до походов Ермака. Вместе с хантами и манси Приобье заселяли селькупы, близкие по языку к ненцам, а по образу хозяйственной жизни – к угорским народам, поэтому их тоже часто именовали остяками, как и хантов. Ныне остатки этого некогда большого народа живут в Красноселькупском районе Ямало-Ненецкого автономного округа. На обширных пространствах тундр от Архангельской области до Таймыра вслед за стадами домашних оленей кочуют ненцы.

Пространство к востоку от Енисея вплоть до тихоокеанского побережья с давних пор освоено эвенками (устаревшее название – тунгусы) и близкими им по языку и укладу быта эвенами (раньше их также называли тунгусами или ламутами). При своей небольшой численности эвенки занимают второй по размерам ареал в России после русских.

В первой половине XVII в. русские землепроходцы, пройдя через таежные тунгусские кочевья, достигли среднего течения Лены и низовий ее притоков – Алдана и Вилюя, где встретили самых северных животноводов в мире, занимающихся разведением крупного рогатого скота и лошадей. Это были якуты (самоназвание «саха»); переселение предков якутов на север началось в первые века II тыс.н. э., а завершилось после завоевания Прибайкалья Чингисханом, в XIII–XIV вв. Якуты в процессе своего этногенеза ассимилировали ряд мелких этнических групп. В их этногенезе участвовало как тунгусское население таежной Сибири, так и тюрко-монгольские племена, расселившиеся в Сибири в X–XIII вв. Придя на Лену, они смешались здесь и со своими предшественниками – тунгусами и, возможно, с юкагирами.

Большинство исследователей видят в юкагирах потомков древнейшего населения, принявшего участие в формировании многих палеоазиатских народов Восточной Сибири. В далеком прошлом юкагиры (самоназвание «одул», «вадул» – «могучий, сильный») населяли земли от Енисея до Чукотки, а сегодня они проживают на северо-востоке Якутии, в бассейне Колымы. Язык юкагиров считают палеоазиатским, тем самым подчеркивая, что он относится к древнейшим языкам, не входившим ни в одну из известных языковых семей.

На северо-западе Якутии и на Таймыре в XVIII–XIX вв. сложился этнос долган. Они говорят на долганском диалекте якутского языка, этноним заимствован от одного из тунгусских родов. Долганы возникли в результате смешанных браков между северными якутами, эвенками и русскими, осевшими к востоку от Енисея в XVII–XVIII вв. В культуре долган много якутских, эвенкийских и русских черт.

Коренные обитатели Камчатки, Чукотки и прилегающих островов – чукчи, коряки, ительмены, чуванцы, кереки, эскимосы и алеуты. Основная часть эскимосов и алеутов живет за пределами России: на Аляске (США), в Канаде, Гренландии. В России эскимосы населяют несколько поселков на побережье Чукотки, а алеуты живут на Командорских островах. С появлением на Камчатке в XVIII в. постоянного русского населения ительмены стали смешиваться с пришельцами. Потомки этого метисного населения восприняли русский язык и культуру и получили название камчадалов. Ительмены, в общих чертах сохранившие свой язык и культуру, гораздо сильнее подверглись русской ассимиляции, нежели чукчи и коряки.

Языки народов Сибири и Дальнего Востока

Уральская языковая семья объединяет языки манси, хантов, ненцев, селькупов. Они принадлежат к разным ее ветвям: самодийской (ненцы и селькупы), угорской (ханты, манси), юкагирской (юкагиры и чуванцы). Название «югра» русские заимствовали от коми (соседей хантов и манси). Оно удивительно близко названию народа угров (венгров) – одного из ближайших родственников хантов и манси по языку. Исследования позволяют предполагать очаг зарождения языков уральской семьи на рубеже Европы и Азии, по обе стороны Уральского хребта (вероятно, в южном Приуралье, в переходной зоне леса и степи).

Алтайская языковая семья включает языки народов, относящихся к тюркской группе (алтайцы, якуты, долганы, татары сибирские, телеуты, тофалары, тувинцы, хакасы, шорцы). Тувинский и якутский языки могут быть отнесены к категории национальных языков народов России, обладающих наиболее высокой степенью устойчивости, а их носители – к народам, наименее подверженным национальноязыковой и культурной ассимиляции. В то же время, шорский, долганский и тофаларский языки, не имеющие официального статуса, хотя и номинально защищенные федеральным законодательством, ограниченно используются в бытовом общении и практически не применяются в сферах образования и трудовой деятельности.