Читаем Этнокультурные регионы мира полностью

Мачу-пикчу иногда называют «потерянным городом инков». Он был построен приблизительно в 1440 г. и жил до вторжения испанцев в 1532 г. Мачу-Пикчу расположен на высоте 2450 м на территории современного Перу. Из-за своих скромных размеров Мачу-Пикчу не может претендовать на звание крупного города – в нем не более 200 сооружений. В основном это храмы, резиденции, склады и другие помещения для общественных нужд. В западной части Мачу-Пикчу возвышается главный храм с алтарем для жертвоприношений. Напротив него – жилой квартал, плотно застроенный двухэтажными домиками. Между ними вьется лабиринт узких улочек и лестниц, часто приводящих в тупик или на нависающую над пропастью террасу. Более четырех веков город был забыт. Его обнаружил американский профессор Хайрем Бингхем в 1911 г.

Источники информации

1. Березкин Ю.Е. Инки: исторический опыт империи. Л., 1991.

2. Керам К. Боги, гробницы и ученые. СПб., 1994.

3. Культура Латинской Америки. Энциклопедия / отв. ред. П.А. Пичугин. М., 2000.

4. Кайсарова Л.И. Народы мира. Люди, культуры, образы жизни. М., 2009.

5. Все о Мезоамерике: древние цивилизации, культура, мифы: http://mesoamerica.narod.ru

6. Жуков А. Новые рисунки в пустыне Наска: http://lah.ru/text/zhukov/naska-text.htm

Вопросы и задания

1. Какое пространство и почему называется Латинской Америкой?

2. Почему крупные и могущественные государства ацтеков и инков не смогли отстоять свою независимость при вторжении испанцев в XV в.?

3. В каких природных условиях жили майя, ацтеки и инки? Как они приспосабливались к среде обитания?

4. Проанализировав физическую и климатическую карты, ответьте, почему памятников древних доколумбовых культур нет на морских побережьях?

§ 34. Современная цивилизация Латинской Америки

Расовый состав Латинской Америки

Население Латинской Америки сформировалось из трех основных расово-культурных компонентов. Во-первых, это коренные жители региона – индейцы, относящиеся к американской ветви монголоидной расы. Во-вторых, европейские переселенцы, в большинстве своем уроженцы Испании и Португалии, но много было и итальянцев, арабов, немцев, русских, евреев, поляков и др. В-третьих, это негроиды – потомки рабов, завезенных из Африки для работы на плантациях. Все крупные страны Латинской Америки имеют смешанный расовый состав. Помимо представителей больших рас, здесь много людей, относящихся к переходным расам. Напомним, что переходные расы – это метисы, мулаты и самбо.

Население любой латиноамериканской страны представляет собой мозаику различных расовых типов. Белое население, называемое в Латинской Америке креолами, количественно преобладает в странах равнинных, островных и самых южных – в Уругвае, Аргентине, Бразилии, Коста-Рике, на Кубе.

Индейская культура смогла сохраниться лишь в труднодоступных частях континента – в горных странах и бескрайних джунглях Амазонии и Ориноко. Именно сюда были оттеснены европейцами из более комфортных районов проживания индейские этносы. Поэтому сейчас метисы и индейцы преобладают в населении горных и внутриконтинентальных стран Центральной и Южной Америки – это Мексика и Гондурас, Панама и Венесуэла, Колумбия и Чили, Парагвай и Сальвадор. Самые индейские страны – Перу и Боливия. Здесь доля индейцев превышает 40 %, а индейские языки кечуа и аймара, наряду с испанским, имеют официальный статус.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология