Этнопсихология

Общий компонент национальных интересов в конфликтной ситуации – этнопсихологический фактор. Угроза разрушения, уничтожения привычного образа жизни, материальной и духовной культуры, эрозия системы ценностей и традиционных норм – все это по-разному воспринимается социальными группами и индивидами в этносе: они вызывают защитные реакции, ибо отказ от привычных ценностей предполагает признание превосходства ценностей доминирующего этноса, порождает чувство неполноценности, представления о своем национальном неравенстве. Межэтнические конфликты возникают и вследствие форсированной, принудительной языковой ассимиляции, разрушения культуры и норм религиозного или цивилизационного свойства – в этом усматривается угроза дезинтеграции этноса как социокультурной общности – отсюда защитные реакции.

Есть еще вполне определенные причины межэтнических конфликтов, причины, находящиеся на границе социального, историко-политического и психологического аспектов исследования нашего вопроса:

– глубокие исторические корни, многолетняя история обострения и затухания (арабо-израильский конфликт);

– они затрагивают бессознательное в человеке;

– серьезное и сильное влияние религии.

Выход из межэтнического конфликта может быть различным: от компромисса до применения силы. Естественно, при разблокировании межэтнических конфликтов лучше избегать как внешнего военного участия в них, так и всякого другого постороннего вмешательства, т. е. необходимо обеспечить свободу выбора каждой противоборствующей стороне, прекратить боевые действия, попытаться достигнуть политического компромисса между участниками конфликта. Вообще система урегулирования межнациональных конфликтов может быть создана на основе сочетания институционального и инструментального подходов:

– институциональный подход подразумевает создание сети организаций, своего рода инфраструктуры предотвращения и урегулирования внутренних конфликтов. Она должна включать институты национального, регионального и глобального уровней (различные структуры ООН, комитеты Совета безопасности и пр.);

– сочетание конкретных мер регулирующего воздействия на межэтнический конфликт: тактические, оперативные и стратегические решения (вышеназванных комитетов и комиссий), где тактические решения направлены на регулирование конфликтов путем силового, в том числе и экономического давления на его участников или посредством налаживания переговорного процесса. Оперативные решения связаны с разовыми действиями, направленными на ограничение разрастания конфликтов (разоружение боевиков, разъединение воюющих сторон, усиление охраны жизненно важных объектов) или на устранение последствий конфликтов – обустройство беженцев, восстановление коммуникаций, наказание организаторов погромов и т. п. Стратегические решения ориентированы на предупреждение кризисов в межнациональных

– отношениях на основе заблаговременного создания правовых, политических, экономических и социально-психологических условий безболезненного решения проблемы.

В бывшем СССР при регулировании межэтнических конфликтов на территории исходили из принципов:

– неизменность территориальных границ национальных образований – республик, областей, районов даже при возможной их спорности;

– решение всех спорных вопросов исключительно неконфликтными методами на основе действующих в данный момент законов;

– соблюдение принципа демократического федерализма, по которому каждая республика, вошедшая на добровольных началах в состав Российской Федерации, образует вместе с другими республиками единое многонациональное государство;

– экономическое равноправие, выражающееся в самостоятельности входящих в РФ национальных образований;

– комплексное развитие национальных и территориальных административных образований;

– децентрализация территориального управления, предусматривающая делегирование полномочий сверху вниз и четкое их разграничение;

– эквивалентность межрегионального обмена, заключающаяся в том, чтобы на смену централизованному управлению ценообразованием пришли объективные стоимостные пропорции, основанные на ценах мирового рынка и федеральном раз делении труда.

Итак, этнос всегда характеризовался существованием действительно жестких культурных и социальных механизмов интеграции, которые обусловливают стремление любой личности видеть право на существование, особую ценность в своем растворении в этническом национальном сообществе. Глубокие психологические корни этого в том, что в основе отношений древних сообществ лежит представление о том, что все чужие общности несут в себе абсолютную, реальную и потенциальную враждебность людям, т. е. членам данного этноса. На первых ступенях развития человечества определяющим отношением между этносами был геноцид, т. е. потенциальная и реальная угроза взаимного истребления.