Это мой конёк. Наука запоминания и забывания

«На эту тропу нас завела именно способность планировать будущее — она же станет нашим спасением. Мы вынуждены искать альтернативные версии будущего. Вообразив последствия, мы возьмем на себя и моральную ответственность».

Но прежде, чем изменения станут реальностью, нам необходимо их себе представить, наделить смыслом будущее. Томас Саддендорф разделяет позицию, что сценарий будущего актуален, только если связан с личными предпочтениями и ценностями человека. Сам он яро выступает за охрану дождевых лесов, защиту индонезийских орангутанов, западноафриканских горилл и шимпанзе. Преследуя научные цели, он провел вместе с обезьянами немало времени — и в дикой природе, и в зоопарках.

«Всеми нами движут разные потребности. Кого-то беспокоит уничтожение видов. Мы пользуемся пальмовым маслом с плантаций, ради которых уничтожили дождевые леса в Индонезии, и таким образом способствуем вымиранию орангутанов, наших ближайших родственников. Пример очень конкретный и выразительный. А некоторых орангутаны даже не волнуют, кто-то не верит, что причиной климатических изменений является деятельность человека. Большинство людей все же считают, что глупо загрязнять воздух и оставлять мусор на природе. Если грязь повсюду, становится трудно воспринимать ее всерьез. Возможно, если апеллировать именно к этому аспекту проблем окружающей среды, результат окажется более эффективным. Однако кто-то все же придаст наибольшее значение экономическим последствиям. Необходимо строить будущее, исходя из тех сценариев, что имеют значение лично для каждого. Благодаря гибкости планы на будущее обретут реальность и осмысленность для людей».

Знания — это семена, несущие в себе и опыт прошлого, и потенциал будущего. Когда-то таким вот «семенохранилищем» была Александрийская библиотека, одна из крупнейших в Античности, очаг академической мысли и культуры. 2000 лет назад случился другой кризис, не имеющий ничего общего с климатом. Он занял место в абсолютно иной временной шкале и был очевидно более тяжелым. Когда Александрийская библиотека сгорела, пропало не поддающееся подсчету количество накопленных знаний. Оказалась стертой огромная часть общей памяти Античности и Древнего мира. Сегодня в Александрии есть новая библиотека — мостик между Античностью и нашим временем. Колонны в огромном читальном зале словно опираются на далекое будущее, а наклоненная крыша, одновременно являющаяся частью фасада, напоминает пчелиные соты. Почетную миссию по разработке дизайна выполнило норвежское архитектурное бюро Snøhetta.

«Я сценограф будущего. Неважно, где я, — я всегда вижу новые возможности и пространство», — говорит Хьетиль Тредаль Торсен, один из основателей Snøhetta.

Быть архитектором — значит видеть города будущего или хотя бы их районы, особенно если строишь крупное общественное здание, такое как библиотека, театр, ратуша или опера. Как оно изменит ландшафт и какие возможности подарит — от этого зависит, каким станет и сам город. В архитектуре будущего заложены и решения некоторых экологических проблем: здания производят больше энергии, чем потребляют, расположены они так, что с максимальной эффективностью используют солнечный свет, — такая картина заставит по-новому взглянуть на цивилизацию. Хьетиль Тредаль Торсен один из тех, кто воплощает мечты Криса Филда и Кэтрин Мах в жизнь, те самые представления о светлом будущем.

Помимо дизайна библиотеки в Александрии, бюро Snøhetta работало над мемориалом жертвам трагедии во Всемирном торговом центре в Нью-Йорке на том же месте, где когда-то располагались башни-близнецы. Это же бюро разработало проект музея в Ласко, где в пещере скрываются красивейшие и древнейшие наскальные рисунки в мире. Архитекторы заботятся о нашей общей памяти, создавая проекты для будущего.

Здание оперы в Осло-фьорде — единственное в мире приглашает весь город подняться на крышу. В ее проектировании также принимало участие бюро Snøhetta.

«Архитекторы не решают, что произойдет в будущем. Но мы проецируем мечты о нем в работу над зданием», — говорит Хьетиль.

А может быть, вопреки нашим ожиданиям, работа над новым сооружением начинается не с карандаша и блокнота. Она начинается с бесед на темы, имеющие отношение к будущему зданию. Если вспомнить здание оперы в Осло, архитекторы беседовали о душе народа, отношении к собственности, доступности моря и пляжей, законе о свободном доступе к природе, социал-демократии, общих пастбищах и доступе к чистой воде. Они беседовали о зданиях c неавторитарным и авторитарным характером, о низком пороге культуры и высокой культуре, о том, как сделать авторитарное здание высокой культуры — оперы — народным. В результате здание, впитав в себя ряд упомянутых ценностей, открыло для жителей города фьорд и создало собственный ландшафт — свободный, открытый, без рекламы, доступный и бесплатный для всех желающих. В городе как будто выросла новая гора.