Это – наша история

Трудовой народ капиталистических стран боролся за свои права, имея перед собой пример советского народа, и пример этот, использовался ими в борьбе со своими эксплуататорами, как веский аргумент. Справедливости ради, следует отметить и такой факт – условия жизни народов СССР были аргументом, против которого буржуазия любой страны контраргументов не имела!

Трудящиеся СССР, получавшие льготы без всякой борьбы, считали вполне нормальными явления- ми отсутствие безработицы, дешевое жилье, бытовые услуги, бесплатное образование, здравоохранение и т.п. Осуществление этих идей в реальной жизни воспринималось как привычное явление, как должное. Одно не учитывалось нашими идеологами – законы марксистской диалектики о единстве и борьбе противоположностей, о переходе количественных изменений в качественные и законе отрицания отрицания при наличии идеологического прессинга как активного инструмента психологической войны Запада против СССР.

В странах Запада идеологическую работу ведут средства массовой информации (СМИ) и церковь. В СССР этим занимались СМИ и огромный партийный аппарат, а громадные возможности церкви, как сильнейшего механизма идеологического воздействия на массы были не задействованы и это наша ошибка, ошибка коммунистов, не использовавших эти возможности.

А в застойные годы редко (даже очень) к руководству идеологическим аппаратом КПСС привлекались действительно умные профессионалы, они и не требовались, похоже их побаивались, исходя из принципа, что дураку-начальнику умный заместитель не нужен. А, зарядив "обойму" дураками, трудно ожидать на освободившуюся должность умного человека раньше, чем эта "обойма" "отстреляется". Теперь, когда она отстрелялась, все увидели – надежной и должной замены у нас нет! "Дожевываем" старое…

Система политических взглядов на всем пространстве бывшего СССР, за исключением Белоруссии (единственное светлое пятно в черном сегодня, дай Бог здоровья Александру Григорьевичу Лукашенко и его команде!), почти два десятилетия характеризовались возвратом к истокам капитализма в стадии первичного накопления капитала, т.е. отходом, отступлением с передовых позиций развития государства, созданных социалистической системой хозяйства – из университета, где обучалось наше общество, нас кинули в церковно-приходскую школу.

Государственную и общественную собственность – достояние всего народа, ухватила кучка воров, имевшая возможность обтяпать свои шкурные дела, что, в принципе, полагается рассматривать как мародерство, но это смогут сделать только потомки т.к. нашему поколению уже не успеть это сделать. А так хотелось бы…

Основной спор у политиков шел по вопросам классовой борьбы. Жрецы капитала, возглавляющие свои партии, их научные силы с пеной у рта пытаются доказать, что никакой классовой борьбы нет, что все это только выдумки коммунистов. Но вряд ли кто-либо будет отрицать наличие в государстве идеологии господствующей элиты, правящего класса, а ей всегда будет противостоять идеология класса эксплуатируемых. До тех пор пока хозяевам будут противостоять работники и бесправная масса безработных, нищих и стариков борьба за выживание не прекратится. И если это противостояние не борьба, то, что же можно назвать борьбой?

Идеология социальных систем капитализма отражается в их противоположности. Сегодня, зная о социализме по собственному опыту, мы, сравнивая внедряемые в общество ценности капитализма, видим реальную практическую разницу между Советской властью и властью капитала.

Идеология коммунистов – это идеология общества будущего, лишенного уродства и язв капитализма, что убедительно подтверждает марксистско-ленинская диалектика. Капитализм, империализм как социальные системы, которые признают ДЕНЬГИ единственной ценностью, ради которых они толкают людей на самые страшные преступления, отомрет с ростом сознательности и культуры (обязательно КУЛЬТУРЫ) общества, что возможно только при доминировании социалистических идей в обществе, в полном соответствии с диалектическим законом отрицания отрицания. А поскольку ни одна социальная система добровольно и сознательно не сходила с подмостков истории, то и капитализм, не говоря уже об империализме, добровольно из жизни общества не уйдет.

Отмирать он будет мучительно долго и, сдавая свои позиции социализму, сопротивляться своей гибели будет очень жестоко, в смертельных конвульсиях стараясь уничтожить нарождающееся новое общество. Все социально-экономические формации отмирали тяжко, в борьбе сдавая свои позиции. Рабовладельчество, феодализм, монархизм, буржуазная демократия – никто не хотел умирать. Пришла пора и для капитализма, и для империализма – никуда они не денутся. Только вопрос времени и жертв, которые повлечет этот переход, остается неизвестным. На него ответит История.