Это – наша история

Неучи и партократы погрязли в догматизме и мещанстве, забыли ленинские слова о нелепости создания рецепта на все случаи жизни, сделав из его учения догму и убив живую мысль, за что сегодня расплачиваемся страданиями народа. И торжеством криминалитета и политиканов.

Великая Отечественная война дала множество примеров подтверждавших наличие борьбы противоположностей в нашем обществе, но должных выводов из этого сделано не было.

Одним из наиболее ярких примеров того времени были многочисленные споры о том, откуда же появились на оккупированных фашистами территориях СССР старосты, полицаи и прочая нечисть, верой и правдой служившая врагам СССР?

Если общество было монолитным, этого не должно было произойти. Однако реалии доказывали обратное. Можно предположить, что в этом случае реально просматривалась ущербность нашей исторической науки, чтобы не касаться персоналий, старавшейся отделить историю царской России от истории государства Советского. Это при рождении человека можно перевязать пуповину, а при рождении государства пуповины нет, история не может отделяться, она – процесс неразрывный и безостановочный во времени.

Наши идеологи этот момент почему-то полностью проигнорировали. Единство, по их мнению, у нас было, а борьбы противоположностей – нет! Это было " открытием" в диалектике, но никто не выступал с опровержением – было себе дороже. Хотя даже не философы понимали, что социализм и капитализм являются не только антиподами, но и звеньями единой цепи эволюции цивилизации и, существуя на одной планете, в равной мере как взаимополагают, так и взаимоисключают друг друга. И они не только неотделимы, но и обречены на взаимопроникновение.

Мы говорили об отсутствии социальных корней преступности при социализме, а рецидив прогрессировал.

Мы говорили о высокой морали общества, а фиксировали диверсификацию коррупции и эволюцию преступного мира на новом, качественно ином уровне.

Мы говорили о стирании граней между городом и деревней, а ликвидировали села, обрекая города на приток новых жителей. Много можно привести примеров игнорирования философами-партократами законов диалектики, но суть вопросов от этого не изменится – разговоры и доказательства борьбы противоположностей при социализме были переведены ими в плоскость уголовно наказуемых деяний, что обеспечивало партократии комфортную зону существования, но совсем не означало, что борьбы нет. Она шла и в обществе, и в стране, и в среде эмиграции, и среди зарубежных компартий. Игнорируя эти факты, КПСС теряла свои идеологические и политические позиции.

До недавних пор считалось, что борьба между социализмом и капитализмом суть борьба антагонистическая. Если этот тезис был справедлив на момент появления социализма как социально-экономической формации, воспринятого как могильщик капитализма, то в конце прошлого ХХ века, как показывала практика, антагонизм мог быть устранен из наших взаимоотношений и заменен сотрудничеством на пользу обеих систем, равно как и всему человечеству, при этом, совершенно не отказываясь от общечеловеческих ценностей.

Более того, используя не противоречащие социалистическим принципам законы рыночной экономики, мы могли бы быстрей реализовать возможности даваемые социализмом для благополучия всего общества. Но в этом случае мирное соревнование явно выиграл бы социализм, а это и стараются избежать сегодняшние победители. В своё время, именно для этого и был создан «железный занавес», а ещё раньше была «экономическая блокада».

При всех условиях, это не меняет положение основного тезиса, что трудящиеся – трудовой народ, т.е. те, кого ранее именовали пролетариатом, сохраняют свою роль могильщика капитализма в истории. В то же время практика показала, что капитализм ставший империализмом никогда не уступит своего места под солнцем без борьбы, а учитывая, что драться он будет за свое выживание, борьба эта может быть кровавой.

Сегодня империализм создает новую стадию своей формации – т.н. глобализм, за которой стоит власть монополистического банковского капитала, у которого остался только один серьезный противник – Китайская Народная Республика и это может быть последнее препятствие в борьбе США за мировое господство. Ради этой цели Америка может пойти и на ядерную войну, если Китай останется единственным государством, противостоящим Америке.

То, что произошло в СССР, во всей мировой социалистической системе очень четко укладывается в рамки другого закона диалектики: количественные изменения, происходившие в обществе во второй половине ХХ столетия, способствовали коренным качественным изменениям в его социальных слоях к началу 90-х годов. Этому способствовало расслоение КПСС на партократию и массу рядовых, расслоение общества на номенклатуру и народ, расслоение СССР на Центр и Запад, глубинку и выселки – Сибирь, Дальний Восток.