Это – наша история

Попытка России подражательно повторить безоглядный рывок поляков к рыночной экономике может породить опасное противоречие между политической целью (демократией) и экономической целью (свободным рынком). Все из-за того, что в посткоммунистической России нет социальных и политических институтов, способных исподволь внушить и поддерживать социаль- ную дисциплину в ходе неизбежно болезненной фазы экономического развала без какой не обходится перестройка экономики. Следовательно, с высокой стпенью вероятности можно было бы ожидать, что социальныне трудности и экономические лишения порождаемые слишком поспешной приватизацией скорее приведут в России к нагнетанию массового и политически дестабилизирующего недовольства, чем то имело место в Польше.

Для того чтобы постепенно утверждать в бывшем Советском Союзе предпринимательскую этику и приватизировать существующую народнохозяйственную систему, потребуются годы и годы (фактически несколько десятилетий) очень напряжённого и кропотливого труда. Спешка здесь не только сведёт на нет все усилия, но и скорее всего ввергнет Россию в революционную ситуа- цию.Что особенно вероятно, если неразборчивая политика спешной приватизации и (или) банкротство основных промышленных предприятий России приведут к массовой безработице. Реальность такова, что даже при самых лучших условиях в России невозможно приватизировать очень крупные сегменты промышленности из-за их неконкурентоспособности, в то время как их поспешное закры- тие выпускало бы на волю вольную безработицу в масшта- бах десятков мил- лионов человек. He менее безрадостны и перспективы в сельском хозяйстве. Российское единолич- ное крестьянство выкошено, колхозы и совхозы зависят от техники, пригодной только для крупномасштабного сельского хозяйства, поэтому деколлективизация скорее всего не привлечёт потенциальных частных фермеров, а экономически, вероятно, даже кончится неудачей.

Иронией истории и ничем иным придётся oбъяс- нить, если провалы коммунистических догм вынудят руководство посткоммунистической России упрощённо и механически воспринять новую догму свободного рынка, без учета связанных с этим социальных затрат и политических рисков. И, тем не менее, в основном именно такой совет подается России с Запада. Россию настойчиво убеждают созидать демократию и создавагь свободный рынок, и то, и другое одновременно. Данный совет воспринимается - и даже догматизируется элитой, у которой относительно слабо развито понимание чувствительной cвязи между культурой и экономикой, той элитой, которая готова фразу "свободный рынок" твердить как заклинание с тем же самым ритуальным формализмом, с каким их предшественники провозглашали свою привер­женность "строительству социализма". [239]

*********** ***************** **************

…При отсутствии прочного конституционного государства есть вероятность, что социальная реакция на реформы способна ударить пo самим реформаторам и сделаться орудием сил враждебных как демократии, так и свободному рынку. Кроме того, российское руководство почерпнуло бы немало полезного, внимательнее присмотревшись к опыту некоторых азиатских стран в управлении развитием национальной экономики после второй мировой войны.

Добившиеся успеха азиатские страны признают, что для того, чтобы сравняться с давними лидерами свободного рынка, необходима была некоторая доля довольно длительного правительственного вмешательства особенно для того, чтобы обеспечить долговременное постоянство в политике путем утверждения продуманных рубежей для национальной экономики.

Но какой бы экономической политики руководство посткоммунистической России ни придерживалось политические и экономические перспективы России на ближайшее время в любом случае фундаментально благоприятны. Пострадавшими жe в результате могут оказаться и свободный рынок, и зарождающаяся российская демократия

Настоящий кризис русского духа есть неизбежный продукт углубления экономического кризиса и геополитического распада Российской империи. Кризис делает российский народ более восприимчивым к крайним политическим воззрениям, и уже способствовал поляризации взглядов на будущую международную и внутреннюю судьбу России. Разочарование в демократических лозунгах и недовольство новым экономическим порядком вызывает у населения еще большую жажду каких-то новых истин, способных заполнить пустоту, образовавшуюся в результате исчезновения коммунизма и растущей утраты иллюзий по отношению к либерализму.

He следует недооценивать последствий, которыми чреваты такие настроения. Русский народ всегда отличался особым квази-религиозным и квази-философ- ским осознанием своего исторического предназначения. Представление о Москве как "третьем Риме" отнюдь не было пустым лозунгом: оно являлось выражением глубокого сокровенного чувства особого предназначения.