Это – наша история

Обладая всем, что способно порождать искреннее чувство гордости от положения великой державы, Россия была мощной державой. И была она таковой около трёхсот лет. Чем бы ни был Кремль: символическим средоточием мощи царской империи или в более близкие нам времена - Советского Союза, - он вершил нe только судьбой великого народа, но и судьбами множества народов, подчинённых его воле. В более широком плане он оказывал воздействие на мировые дела, и всем в мире приходилось внимательно прислушиваться к тому, о чем говорилось в Кремле

Вдруг разом превратившаяся в обрубок Россия оказалась низведённой до положения бедной и зависимой страны «третьего мира", которой Запад милостиво подает советы и оказывает благотворительную помощь, стала объектом осмеяния и отвержения со стороны ее бывших подданных русских народов. Такое состояние оказалось мучительным для многих. А для широких масс это состояние реально, ощутимо выражалось в неожиданно возникших жестоких, невыносимыми на фоне множащихся свидетельств внутреннего хаоса.

Картина какого же будущего в этом случае, покажется более привлекательной и обязывающей. Меньшинство твердо стоит за то, что Россия должна стать нормальным, постимперским и всё более европейским нацией-государством. Фактически они отстаивают, в конечном счете, вхождение России в формирующееся Европейское сообщество (поначалу возможно, конфедерацию) и, следовательно, неуклонное признание Россией самостоятельной независимости ее бывших нерусских субъектов. По представлениям европейски ориентированного меньшинства, России предстоит стать тем, чем в настоящее время становится (а в культурном плане всегда себя таковой считала) Польша: европейским государством, то есть составной частью общей и более обширной европейской цивилизации.

Однако для многих подобные взгляды являются одновременно и неосуществимыми, и неприемлемыми. Неосуществимыми - поскольку в течение еще многих десятилетий Россия нe сможет ликвидировать пропасть в уровне жизни и в способе мышления, которые отделяют ее от Европы. Неприемлемыми – поскольку в любом случае это влечёт за собой отречение России от ее собственной, только ей присущей культуры, истории и "души". Россия - это не просто одно в череде многих наций-государств, а только ей присущий и истинно альтернативный образ жизни, сама пo себе цивилизация величина или понятие, которое следует воспринимать в одном ряду с такими, как "Европа" и "Азия", у которых так же есть характерные, только им присущие (хотя и трудно определяемые в точности) черты.

…Практический вывод делался такой: России следует всемерно добиваться особого положения в мире, изыскивая возможности занять лидирующее положение среди развивающихся стран. Внутри страны данная точка зрения находит выражение в особом подчеркивании обязательств и права России защищать русских, проживающих за пределами естественных границ России. Открыто провозглашается необходимость "более жесткого тона", России настоятельно рекомендуется энергично заявить о своем "праве" принять сторону "незаслуженно унижаемых и несправедливо притесняемых" чего нынешнему правительству России, по мнению его критиков никак не удаётся.

Еще раз напомню, что вышеприведенный взгляд представляет собой умеренную альтернативу. Но чаще всего раздаются в России и куда более резкие, хрипящие от страсти голоса, проклинающие как крушение внутренней империи, так и, по их разумению, чрезмерную прозападную ориентацию посткоммунистических российских руководителей. По мнению радикалов целью внутренней политики России должно стать воссоздание "союза" (эвфемизм империи).

Важно иметь в виду, что подобные крайние воззрения, ассоциирующиеся прежде всего с политически изолированными одиночками вроде Жириновского, постепенно просачиваются в содержание выступлений и словарь более демократически настроенных политических лидеров… Последствия этого проявляются в укреплении российского геополитического скептицизма в отношении жизненности "европейской" ориентации и в искушении России выбором в качестве ориентира "третьего мира", а то и (на что туманно намекают некоторые) попытками поискать способ придать некую антизападную направленность надвигающейся с юга исламской волне. Для широкой российской общественности, которая сама все больше не приемлет статус-кво и глубоко обескуражена новыми экономическими порядками, которая отчуждена от вожделенной, но непостижимой западной культуры (каковую поэтому становится все более модным обвинять в материалистическом гедонизме) и взыскует какой-­либо новой истины, - для такой общественности государственный национализм становится единственной объединяющей идеологической альтернативой. [240]

Что тут ещё можно сказать? Сказать можно много, но правильней крикнуть:

ВСТАВАЙ, ПРОКЛЯТЬЕМ ЗАКЛЕЙМЁННЫЙ!

Глава пятая

ЧТО ДЕЛАТЬ?