Это всё квантовая физика! Непочтительное руководство по фундаментальной природе всего

Согласно Госвами, тот же механизм, что позволил первой клетке подключиться к вселенскому сознанию, ответственен и за нашу человеческую способность вызывать коллапс. Наши тела служат вселенскому сознанию инструментом, при помощи которого можно взглянуть на реальность под другим углом, а не поддающееся описанию чувство осознанности, коим мы все наделены, порождается этим самым полем сознания.

Нам сложно в это поверить, ведь наши воспоминания записаны в физических телах, поэтому нам кажется, будто у каждого человека отдельное восприятие мира. Но, с точки зрения Госвами, это иллюзия: все мы неразрывно связаны друг с другом тканью сознания. Если это так, значит, у нас есть что-то общее не только со всеми остальными людьми, но и со всеми остальными живыми организмами, от клеток и арахиса до бороды Дэна Билзеряна. И тогда общепринятые научные представления современности, в рамках которых сознание в целом не считается самостоятельным феноменом, отдельным от физической реальности, требуют радикального пересмотра.

Однако измениться должно не только это.

Квантовая механика от Авраама до Заратустры

Если сознанием обладают и клетки, и растения, и животные, тогда мы в общем и целом вернулись в исходную точку и теперь смотрим анимизму прямо в третий глаз.

И если наши представления об анимизме нуждаются в полном пересмотре, чтобы соответствовать такой картине мира, то что насчет самой популярной системы верований нашего времени – монотеизма? Совместим ли он с интерпретацией квантовой механики по Госвами?

Дать простой ответ на этот вопрос не удастся, поскольку существует множество разновидностей монотеизма. Да что там, даже в рамках конкретных религий есть разночтения: у каждого христианина своя версия христианства, у каждого мусульманина своя версия ислама, и эти версии подчас различаются принципиально. Например, христиане-кальвинисты считают, что будущее предопределено и свободной воли не существует, однако остальные христиане в большинстве своем убеждены в обратном. Одни иудеи не верят в загробную жизнь, другие верят.

Если мы вздумаем делать обобщения о какой-либо конкретной религиозной традиции, не миновать беды. Мне не улыбается перспектива получать письма с угрозами, поэтому поступим по примеру Рона Хаббарда и изобретем новую религию с нуля, чтобы прикрыть тылы.

Назовем ее религионизмом^TM. К тому времени, как вы дочитаете до этого места, я, надеюсь, успею подготовить все нужные документы для сбора пожертвований и оформления налоговых льгот.

Словом «религионизм» мы назовем систему верований, общую для самых крупных религиозных традиций современного Запада. Я буду исходить из предположения, что все религионисты верят в следующее:

• Вселенная создана для жизни

• У людей есть души

• Существует загробная жизнь

• Существует свобода воли

Особенно интересен первый пункт в этом списке. Те, кто верит, что вселенная была создана с расчетом на зарождение жизни, обычно стоят за разумный замысел: Бог создал именно такую вселенную, чтобы в ней гарантированно развивалась жизнь. Те, кто с этим не согласен, обычно утверждают, что первая клетка возникла по чистой случайности – просто нужные атомы оказались в правильное время в правильном месте без всякого божественного вмешательства.

Однако космологические представления Госвами – диковинный гибрид двух этих точек зрения.

С одной стороны, да, жизнь действительно возникла по какому-то случайному стечению обстоятельств в одной из потенциальных вселенных, существовавших до Большого бамса. И было бы невозможно заранее догадаться, какая из вселенных породит жизнь.

Однако первая клетка гарантированно должна была зародиться как минимум в одной из потенциальных вселенных, раз это было физически возможно. А когда это случилось, эта клетка гарантированно должна была вытащить себя в реальный мир – в тот первый момент самосотворения, о котором мы только что говорили. Так что в каком-то смысле вселенной Госвами изначально было предопределено породить жизнь. И хотя утверждать, что вселенная была создана именно с этой целью, можно лишь с большой натяжкой, соблазн оказывается велик.

Если вы настроены благосклонно, у вас даже может возникнуть искушение назвать вселенское сознание, которое через первую клетку вызвало коллапс, породивший жизнь, «Богом» – и Госвами так и делает. Сам бы я не стал заходить так далеко, но если вы поймали себя на том, что соглашаетесь с этой логикой, значит, фраза «Бог создал жизнь» вас тоже не сильно напряжет.

Итак, позиция Госвами неожиданно легко совместима с идеей, что вселенная создана для жизни. А что насчет душ и загробной жизни? Тут все… довольно неоднозначно.