Читаем Это всё квантовая физика! Непочтительное руководство по фундаментальной природе всего полностью

Подумайте о случае, когда в ходе такого эксперимента пистолет стреляет. Несколько сотен миллисекунд после выстрела вы еще живете и находитесь в полном сознании. Поэтому вам есть что воспринять в этой временной линии, пусть даже это всего лишь ускользающее мгновение осознания.

Поэтому, утверждают скептики, абсолютно ничего не мешает вам угодить в ту временную линию, где вы мертвы, поскольку долю секунды у вас таки есть сознание, чтобы ее воспринять. А сознание не может выскочить из ответвления, куда оно попало, поэтому, какой бы ни была ваша смерть, вы ее встретите.

Более того, даже самая быстрая смерть на квантово-механических временных масштабах будет процессом медленным. По мере приближения к смерти наше тело разрушается, теряет физическую структуру, когнитивные и сенсорные способности, и происходит это постепенно, причем неважно, чем вызвана эта деградация – болезнью или пулей, пробивающей нам голову (увы и ах). Но где же находится волшебный порог «утраты осознанности», после которого вы перестаете «испытывать» что бы то ни было? Когда это происходит – когда вас покидает зрение, слух и обоняние? Или когда ваш мозг разрушается настолько, что вы уже не способны чувствовать ни боли, ни радости? Или речь идет о чем-то совершенно ином?

Похоже, вопрос квантового бессмертия до обидного сильно зависит от определения сознания или осознания, коего нам никто не даст. А без определения этих понятий мы не сумеем сказать, какие ответвления мультивселенной можно «воспринять», а какие нет.

Те, кто умереть готов за квантовое бессмертие (простите мне невольный каламбур), на это отвечают: «Ну и пожалуйста, надо просто придумать такую постановку эксперимента, в которой вас убьет мгновенно и гарантированно. Хватит миндальничать: в следующий раз, когда мы будем проводить этот опыт, возьмем лазер вместо пистолета. Если вы испаритесь, не останется сомнений, есть у вас сознание или нет, какое определение ни дай».

Однако даже лазерному лучу потребуется какое-то время, чтобы достичь вас и убить. Похоже, и правда нет никакого способа избежать «ускользающего мгновения осознания».

И даже если бы можно было придумать устройство по-настоящему мгновенного испарения, все равно осталось бы более фундаментальное возражение против гипотезы о квантовом бессмертии: она предполагает, что быть мертвым – состояние, которое мы не можем воспринять. А вдруг это ошибочное представление? Быть мертвым – значит, вероятно, ничего не чувствовать, но ведь отсюда не следует, что мы не можем испытать это состояние. В результате кто-то утверждает, что мертвая версия человека – все равно его законная версия, которая воспринимает мир по-своему, просто как ничто.

В целом аргументы в пользу гипотезы о квантовом бессмертии довольно-таки слабые. А поскольку единственный способ ее проверить – создать устройство, которое современные технологии пока (а может, и вообще) создать не в состоянии, и поставить себя на линию огня, я не стал бы, затаив дыхание, ждать ответа в обозримом будущем.

Однако, верна гипотеза квантового бессмертия или нет, она показывает: нам нужно переосмыслить, что мы подразумеваем под словами «бессмертие» и «смерть» в теории Эверетта.

Большинство из нас считает, что «жить вечно» – то же самое, что «никогда не умирать». Но в мультивселенной Эверетта это уже не так, поскольку существуют версии вас в обоих состояниях. Вы можете одновременно жить вечно и умереть. Считается ли это «бессмертием»?

Ответ зависит от того, насколько вы отождествляетесь с теми версиями вас, которые живут (или умирают) в других ответвлениях мультивселенной. Если для вас они тоже «вы», вполне логично радоваться, зная, что какие-то из них всегда будут жить и процветать, и печалиться, понимая, что кому-то придется страдать.

Но действительно ли они – тоже вы?

Не спешите отвечать на этот вопрос, будьте осторожны! Дадите неверный ответ – и законы вашей страны потеряют свою силу.

<p>Глава 8</p></span><span></span><span><p>Квантовая механика преступает закон</p></span><span>

Как-то раз – дело было в начале ХХ века – перед судом за кражу кур предстал некто Эбенезер Алберт Фокс. По крайней мере, власти были убеждены, что это он. К несчастью для них, у Эбенезера Алберта был брат-близнец.

Эбенезер и его брат были знаменитые похитители кур и доводили судей и полицейских до белого каления, отчасти тем, что никогда не совершали преступлений вместе. И поэтому всегда оставалась некоторая неопределенность по поводу того, который из близнецов повинен в конкретной краже, – что создавало сложности. Поскольку сторона обвинения была не в состоянии доказать вне разумных сомнений, что попался нужный близнец, дело разваливалось.

Проделки братьев Фокс настолько раздражали полицию, что их случай в итоге ускорил внедрение дактилоскопии в американскую криминалистику, и в 1904 году близнецам выпала честь оказаться в числе первых граждан США, осужденных на основании отпечатков пальцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Психология подросткового и юношеского возраста
Психология подросткового и юношеского возраста

Предлагаемое учебное пособие объективно отражает современный мировой уровень развития психологии пубертатного возраста – одного из сложнейших и социально значимых разделов возрастной психологии. Превращение ребенка во взрослого – сложный и драматический процесс, на ход которого влияет огромное количество разнообразных факторов: от генетики и физиологии до политики и экологии. Эта книга, выдержавшая за рубежом двенадцать изданий, дает в распоряжение отечественного читателя огромный теоретический, экспериментальный и методологический материал, наработанный западной психологией, медициной, социологией и антропологией, в талантливом и стройном изложении Филипа Райса и Ким Долджин, лучших представителей американской гуманитарной науки.Рекомендуется студентам гуманитарных специальностей, психологам, педагогам, социологам, юристам и социальным работникам. Перевод: Ю. Мирончик, В. Квиткевич

Ким Долджин , Филип Райс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука