Читаем Евангелие огня полностью

Основные принципы Света мы попытались отразить в Десяти Заповедях, которыми заканчивается первая книга двухтомника («Евангелие Огня»). Это своего рода каркас моего идеологического здания, карта, чертёж новой идеологии. И целью всей книги является поиск универсальной жизнеутверждающей творческой идеологии, поиск главных смыслов существования человека разумного. Заповедь номер десять говорит, что путь этот очень трудный и самоотверженный, так как восхождение по эволюционной лестнице на духовный Эверест сопредельно с самоотверженным подвигом. Душа заново рождается в огненной переплавке низших энергий в высшие, сознание трансформируется через боль и преодоление препятствий. Это не пуховая перина, которую нам подстилает Дьявол, говоря, что жить мы должны только для себя, для своего удовольствия и за чужой счёт. Нет. Это путь по битым стёклам – только за свой счёт, за счёт своих личных усилий самопожертвования. Извините, но другой эволюционный путь мне не известен, потому что меня всегда вели только по битым стёклам. Именно путь лишений и потерь приводит к сдвигу «точки сборки» (К. Кастанеда), сдвигу или трансформации сознания. «На сдвиг сознания направлены все Наши усилия» (Н. Рерих). На разжигание Огня. Боль – лучший учитель. «Для сдвига сознания нужны постоянные сильные толчки» (Пётр Д. Успенский). Или «динамическая шокотерапия» ОШО. «Входите узкими вратами»… Так вот же они! По «битым стёклам», а не на «пуховой перине». Подъём «вверх» – это и есть путь узких врат, путь битых стёкол. Дух не растёт на «пуховой перине», но закаляется на «битых стёклах». По сути это путь страдания. Ничего «сладкого» у меня нет. Сладок – путь в ад.

В Библии говорится о нахождении Земли Обетованной. Земля эта не была найдена, так как Израиль на такую миссию просто не тянет: они озабочены не «домом молитвы для всех народов», а новым (третьим) храмом в Иерусалиме, который поработит все народы. Это не миссия объединения, это миссия порабощения. Вот «это» – религия Бога? Библия говорит не об израильской «земле обетованной», построенной на крови и костях. Земля обетованная не может быть построена на крови и костях. Израиль – это здание, стоящее на костях невинных жертв. И они никогда никому не служили (как Иисус Христос), они всегда царствовали и господствовали.

Новая Земля это дом молитвы для всех народов – «дом примирения всех народов»: не уничтожения их расовой идеологией, а объединения идеологией ОДНОЙ МОЛИТВЫ – единомыслием, единством цели, молитвой коллективной жертвенности для своих единомышленников. Коллективная соборная жертвенность множества изолированных общин, может спасти мир от самоуничтожения. Мы будем искать этот путь коллективного спасения единой молитвой, будем искать ключи от Царства Небесного. Ключи эти до сих пор не были найдены, но мы их найдём и откроем закрытые двери в царство Духа. В Церкви нет Царства Небесного! Царство Небесное в главе «О легенде Данко». Царство Небесное – это коллективный путь спасения, а не индивидуальный. Вы не туда газуете! Коллективный путь спасения – это соборные Общины от 10 до 100 тысяч человек, большие общины, а не эти ваши лягушатники по 100-200 человек. «Сманить немногих из стада, вот зачем пришёл Заратустра». Сманить многих! Устроить массовый Исход из топей Мордора.

Сегодня мы все живём в царстве Кесаря – продажном мире денег. Плохо в этом то, что мы стали их рабами: без денег мы не сможем сделать ни одного шага в этом мире. Найдя «ключи», мы сможем уйти от этого продажного мира и от финансовой кабалы. Деньги будут присутствовать, но они будут сосредоточены в руках Общины, а не в руках человека – члена Общины. Мы должны лишить человека в Общине – контакта с деньгами. Это не просто важно, это генеральный принцип существования новой Общины. Наличный внутренний оборот должен быть запрещён законом Эдема. Хочешь всего получше, повкуснее и пожирнее – вали в топи Мордора! МЫ НЕ МОЖЕМ ХОТЕТЬ ТОГО, ЧТО НЕ МОЖЕМ СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ. Если дать одним то, что не могут позволить себе другие – это конец Собору! И это должно быть прописано в Законе красным фломастером. У вас завышенные требования? Отлично! С вещами на выход. Прения против Закона невозможны. Читайте закон по буквам: что нельзя – это не подлежит обсуждению. Начните прения и послабления – поправки в Закон и Собору конец. Только несокрушимый Закон спасёт Собор от самоуничтожения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука