Евангелие огня

Христа вообще не интересовала мирская власть. Он хотел построить не мирскую империю, которая падёт от другой империи, а империю Духа – Царство Небесное. Это царство внутри человека, его нельзя разрушить. Иисус Христос приходил для того, чтобы послужить другим, ближним. Люцифер возжелал, чтобы послужили ему. Два этих вектора цели движутся в противоположных направлениях и никогда не пересекутся, так как одна цель взаимно исключает другую. Послужить самому или заставить служить себе? Это один из самых существенных вопросов бытия, который ставит человека перед выбором, каким путём идти по жизни: взять крест свой и следовать за Ним, надев на голову терновый венец правды, или залить путь правды километровым слоем лжи, но получить при этом все блага земной жизни. Служение работает на отдачу (послужить своим единомышленникам, своему коллективному Улью, Собору); царствование и господство работает на ограбление, паразитизм. В этом принципиальное отличие между миром Света и миром Тьмы. Наша главная цель – послужить детям Света и изолировать свой коллектив единомышленников от детей Тьмы. Чёткое разделение понятий и предмета любви. Паразиты и «избранные» мне никогда не станут братьями. «Вы можете обвинить меня в отсутствии здравого смысла, но вы не можете обвинить меня во лжи, ибо совесть моя чиста». (Линда Гудман.) Я не из тех людей, кто будет прятать смысл за красивыми формулировками; мои формулировки честны, прямы и просты. Издержки воспитания.

Что такое правда, истина? Это правда о похотях детей Тьмы и правда о служении детей Света; правда о мире господства и мире служения. Вы можете или господствовать, или служить, но вы не можете делать и то, и другое одновременно, как не можете одновременно поклоняться двум господам. Истина проста: это двойственная природа правды. Служите во Свете или господствуйте во Тьме. Служите в Боге или господствуйте с Дьяволом. Служение не может возгордиться и возвыситься над другими, господство не может не возгордиться и не возвыситься над всеми. Служение уважает ближнего, господство презирает его. В служении мы обретаем истинную свободу (от вынужденной необходимости), в господстве над другими мы становимся рабами похоти и гордыни. Люцифер отверг служение и стал рабом своей похоти и лжи. Затем он захотел сотворить человека по своему образу и подобию, подобию разврата, подлости и лжи. Чтобы осуществить этот замысел, нужно уничтожить во всех людях подвиг служения и самоотречения ради единой коллективной высшей цели.

Железобетонные принципы предполагают наличие врага, который придерживается принципов противоположных: наличие противоположных принципов предполагает наличие борьбы, чтобы не дать врагу свои принципы уничтожить. У воина Света есть принципы Света, а у этих принципов есть враг – принципы Тьмы. Если вам нечего защищать, отстаивать, хранить, то и врагов у вас быть не может. Но если вам есть что хранить – Свет, то вам есть и от кого его защищать – от Тьмы. А это значит, что у вас не может не быть метафизического Врага. Ведь друзья познаются, когда бьёшься с врагом: впереди враг, за спиной друг. Быть Светом означает – рассеивать и прожигать Тьму. Свет – активен, а не пассивен. Свет всегда движется вперёд, это его главное физическое свойство: двигаться вперёд, прожигая Тьму. Пассивное не движение вперёд, непротивление врагу – не обладает свойствами Света. Вы можете быть хорошим верующим человеком, но при этом жить во Тьме. Если вы не ведёте активную борьбу с Тьмой, вы не можете быть Светом. Не послушные овцы, а активные, пламенные борцы с Тьмой угодны Богу. Жаль, что религии нужны – послушные рабы. Покажите место на планете, где когда-либо приветствовали пламенных активных борцов за ценности Света? Такого места нет. Но именно такое место будет создано в Граде Небесном, куда войдут только пламенные души, а сырые и «сумеречные» будут вышвырнуты вон по решению Собора. В огненной стихии не должно быть «воды».

«Негодует пламя, когда они свои отсыревшие сердца кладут на Огонь». (Ф. Ницше. «Так говорил Заратустра».)

О ЛЕГЕНДЕ ДАНКО.

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ.

ИСХОД ИЗ ТОРЕЙ МОРДОРА.

Весь смысл библейского исхода из египетского рабства – борьба за свободу. На этой центральной идее построен Ветхий Завет: Бог выводит свой народ из дома рабства. Но что же мы видим далее: те, кто сами вышли из «рабства» – возмечтали о рабстве других племён, о мировом царстве над всеми народами. А это, друзья, никакая не богоизбранность; это – неприкрытый НАЦИЗМ. А теперь совсем просто: нацизм он от Бога или от Дьявола? От Бога был дан Первый Закон. Второзаконие – не от Бога. Библия проповедует ДВА закона, которые взаимно исключают друг друга.