Евангелие огня

Данко предложил своим единомышленникам построить альтернативный проект, исключающий все уродства мира Мордора. В этом и состояла идея: убить неравенство в зародыше, а равенство во всём возвести в культ божества. Послужить ближнему – своему товарищу по Собору, а не возвыситься над ним. Помоги слабому и отстающему, а не раздави его морально и физически. В мире Мордора слабых и отстающих всегда травили и заклёвывали, унижали и оскорбляли; люди делают это с удовольствием и без сострадания. В Новом Мире травля своих товарищей по Собору будет запрещена законодательно и не может остаться безнаказанной, как она остаётся безнаказанной в Старом Мире. Кто вам дал право унижать слабого и отстающего? Люди не равны по стартовым возможностям, могут иметь отклонения в психике, от чего-то комплексовать… Помогите, а не травите. Любишь унижать ближнего? Будешь унижен сам! Публично унижен. В новом мире никакое зло не останется безнаказанным. Никакое. И это будет его принципиально отличать от старого мира, где любое не уголовное преступление не преследуется законом. Уголовные преступления в новом мире в принципе станут невозможны (для них просто не будет почвы и базы), а гражданские преступления перед своими собратьями будут жестоко наказываться. Настолько болезненно для обвиняемого, чтобы ему больше и в голову не пришло совершить зло своему соборному ближнему. Лучше навреди себе, но не своему соборному ближнему. Это позволит создать высокий стандарт нравственных отношений в новом обществе. Если ты больной – унижай себя сам! Унизишь ближнего своего – станешь изгоем. Нарушитель делает что? Сеет раскол в соборном единстве. Раскол соборного единства это статья УК Коммуны и в зависимости от степени тяжести правонарушения карается законом. Ниже мы остановимся на этом подробнее.

Служение своим товарищам по новой Семье, служение общему благу (как лучше всем, а не как лучше мне), становилось главной идеологемой нового общества, а превосходство и возвышение над своим товарищем – становилось тягчайшим грехом, который карался жесточайшим наказанием и всеобщим презрением всей Общины. В этом вопросе ни о каком снисхождении к унизившему своего Брата не могло быть и речи! Соборное «линчевание» и уничижение преступника перед всеми братьями. Подлец должен быть унижен публично и максимально болезненно. Человеческое достоинство – ценность святая и никто не может посягать на её прикосновенность. Посягнул на чужое достоинство, снимается неприкосновенность с твоего человеческого достоинства и мы сделаем ему очень больно, публично и коллективно.

Вся тактика Дьявола построена на УНИЖЕНИИ, рабство построено на унижении и обезличивании. Унижение убивает личность и душу, убивает здоровый нравственный иммунитет человека, его светимость, пламенность, и делает его слабым, беззащитным перед нижним астралом. Дискриминация и унижение превращает человека в нижнеастрального донора. Энергия человека (психея) должна строить его храм духа, а не кормить нижнеастральных паразитов (через утечки). Унижение ломает психику человека и делает его уязвимым перед нижнеастральными паразитами.

«Ни Европа, на Америка не могли предложить человечеству новых философских идей, новой формы мироустройства и социальной структуры общества, программы духовного развития. Большевики предложили: новый смысл жизни, новую философию международных и человеческих отношений, новый тип государства, иной, чем на Западе архетип человека. Разрозненное западное сообщество консолидировало нарастание мощи Советского Союза и пример социализма: отсутствие безработицы, социальное равноправие, бесплатное образование, медицина, культура. «Возможно кому-то это режет слух, но такова судьба истории, которую никому не дано остановить: грядущие столетия принадлежат славянам». (Немецкий философ В. Шубарт. 1938-й год.)

Западный архетип сформировал такие черты американского характера, как демократия, свобода и индивидуальное право (права человека). Но эти черты не имеют ничего общего с демократическими принципами древних греков. Это впитанные в архетип ощущение превосходства над людьми других рас и полная безнаказанность за любое глумление над ними. Претензии на монополярность, прикрываемые лозунгами о защите прав человека, борьбы за демократию и свободу других народов, появились позже в двадцатом веке. Великие мысли и деяния наших соотечественников, устремлённые в неземные космические дали, рождались и совершались во времена, когда цивилизаторы Америки и Европы занимались разбоем, колонизацией, рабством и добиванием последних представителей древнеиндейских цивилизаций, накапливали первоначальный капитал для мирового господства». («Геополитика русской цивилизации». Л. Ивашов.)