Евангелие огня

Капитализм ненавидел идею коммунизма, потому что понимал, что в случае его успеха ему не выжить, не сохранить свою паразитическую сущность. В Библии говорится, что строители отвергли краеугольный камень… Его не отвергли, его сознательно уничтожили. Почему? Потому что в этой идее были найдены принципы построения идеального общества – Царства Небесного. Царство Небесное уничтожит капиталистическую систему, которая превратила человека в средство эксплуатации. В Царстве Небесном человек не эксплуатируется, потому что там он поставлен во главу угла и вокруг него выстраивается всё, как вокруг центра вселенной. Мы не обожествляем человека и не отрицаем Бога, но убираем с человека мегатонную плиту эксплуатации, уничтожаем диктат Золотого Тельца и устанавливаем Соборное правление. Человек – во главе угла, фундамента, а Собор – это здание Царства Небесного. Человек из средства эксплуатации (периферия круга), превращается в цель и центр круга. Из новой формулы общества полностью исключён Золотой Телец (об этом ниже) и вся социальная деятельность запитана на решения Собора. Всеми финансовыми операциями занимается не человек (ячейка Собора), а сам Собор. Решение финансовых проблем – это домоклов меч современного общества, современного человека. В общине этой проблемы у человека не будет, что позволит ему высвободить огромное количество энергии и времени, и заняться решением других социальных и духовных задач. Это ещё и позволит выбить почву из-под ног у главного врага человека – Золотого Тельца, так как он потеряет власть над ним. Наша задача – разорвать прямую связь между ЧЕЛОВЕКОМ и ЗОЛОТЫМ ТЕЛЬЦОМ. Эту функцию на себя возлагает Собор и питает финансовыми потоками «тело коммуны». Таким образом мы вырвем у капиталистической змеи её жало – жажду наживы.

Капитализм создаёт огромные финансовые наросты на теле всего общества. Эти раковые опухоли работают не на благо общества, а на благо самих себя; их интересует не человек, а власть над ним. Вот конечный эволюционный пункт бесконтрольного обогащения. Капитализм уже себя скомпрометировал: он не борется с социальным неравенством, а порождает его, увеличивая разрыв между беднейшими и богатейшими слоями общества.

Все масонские революции 19-20-го века выступали против доминирования Капитала над Человеком, пролетариатом. Они что заботились о мировом пролетариате? Да в гробу они его видали! Они отняли капитал у конкурентов и забрали его себе, в один масонский карман. Но чтобы это осуществить они использовали абсолютно правильные и справедливые идеи, провозгласив лозунги справедливости, свободы, равенства и братства. То есть при помощи абсолютно правильных идей они осуществили абсолютно неправильный грабительский захват почти всей мировой собственности (ТНК) и продолжают это делать сейчас. А пролетария, которого они использовали в революциях – обратили в рабов транснационального капитала и лишили права что-то решать или как-то влиять на глобальные мировые геополитические процессы.

Капитализм по-американски привёл мир к краю пропасти всего за сто лет, потому что его не интересует человек эволюционирующий (заповедь номер десять),– его интересует ВЛАСТЬ НАД ЧЕЛОВЕКОМ И НАД ЕГО ПОРОКАМИ. Капитализм зарабатывает на пороке и алчности. Капитализм кровно заинтересован в том, чтобы человек был порочен и жаден, как можно больше потреблял, чтобы он как можно больше жевал и покупал себе ненужные шмотки. Остальное его не волнует. Мораль проста: чем больше вы жуёте, тем больше у меня прибыль. Ковбоя не интересует ваш моральный облик, ваше стремление к прекрасному,– вы главное жуйте побольше, да побольше покупайте ненужных шмоток, чтобы было кому их точить в гардеробах.

У капитализма и коммунизма диаметрально противоположное отношение к человеку. Моральный облик – это то, что нас интересует больше всего. В человеке всё должно быть прекрасно… Нам не нужна власть над человеком и над его пороками; нам нужно, чтобы у человека не было пороков и он сам властвовал над самим собой, над своей низменной природой. Человек корыстный, своевольный и самолюбивый – это потенциальная угроза для Собора, так как он будет думать не о ближнем, а исключительно только о себе. Себялюбие без самопожертвования будет разъедать единство Собора, раскалывать дом надвое. Чтобы избежать такого разложения тела Христова, нужно заниматься моральным обликом Улья, укреплять сильные качества в человеке. Человек эволюционирующий – это альфа и омега нового Проекта. Мы не призываем к монашескому аскетизму, хотя не имеем против него ничего против (кому-то это нужно, что совершенно нормально), но когда человек не видит разумной меры, это является отклонением от нормы соборного общежития. Мы не распаляем алчность, мы воспитываем разумную умеренность. Для обжор и шмоточниц можно устроить «День жирка»: съешьте таз деликатесов и оденьте сто разных шмоток – чтобы душу отвести. Пусть это будет «праздником живота и тряпок», праздником желаний. Но когда человек устраивает праздник каждый день…,– да ты просто болен, старик!