Евангелие от Андрея

– Значит. Четвертый путь. С чего б начать? Начнем с того, что про четвертый путь в основном писал не Гурджиев, а его ученик и однокашник по Тифлиской семинарии Успенский. Он и призывал всех искать, этот неведомый «Четвертый путь», всех, кто хочет знать истину о человеческом существовании на Земле. А Гурджиев, он как всегда говорил об этом туманно. Вот так, например. «Вы не осознаете своей собственной ситуации. Вы находитесь в тюрьме. Все, чего вы можете желать, если вы разумный человек, это сбежать. Но как? Никто не может сбежать из тюрьмы без помощи тех, кто сбежал до них. Необходима организация». Согласно Гурджиеву этот путь не требует от человека ухода из обычной жизни; напротив эти условия идеальны для самонаблюдения. В отличие от трех других путей просветления. Пути Факира, пути Монаха и пути Йога, четвертый путь, как объяснял Гурджиев, человеку необходимо найти самому.

– Еще раз подробнее о трех других путях, пожалуйста.

– Подробнее это так, – Пилигрим отпил пиво, – Есть три пути. Первый – путь развития. Как бы это сказать короче? Ага, так – развития двигательно-инстинктивного центра или путь Факира. Это ясно?

– Понятно. Шарика есть – шарика нет. И все на нюхе.

– Вот, упрощенно так. Вам бы генерал в обществе «Знание» работать.

– Работал. Продолжайте.

– Второй путь – путь развития чувственно-эмоционального центра. Это путь Монаха. Понятно?

– Это понятно. Верую, ибо абсурдно!

– Третий путь – путь развития рассудочно-ментального центра или путь Йога. Эти три пути известны всем, кто занимается психологическим воздействием на массы. В оппозиции этим трем традиционным путям стоит четвертый путь Гурджиева, при движении по которому опыт внутреннего пробуждения достигается не за счет развития одного из трех психических центров человека в рамках той или иной школы, а благодаря постоянной внутренней концентрации или самонаблюдению. Когда-то древние говорили «Путь пророку указывает он сам». То есть самому в себе надо найти путь, пройдя который ты сможешь подчинить себе всех.

– Подождите Пилигрим, – генерал залпом осушил полбутылки пива, – То есть, пройдя этим путем, он мог бы зомбировать массы?

– Именно так. По словам самого Гурджиева, четвертый путь балансирует между концентрацией сил в себе и экспансией их в массы, в зависимости от потребностей мира. История человечества обнаруживает перед нами очень медленную эволюцию, применения такого пути. Однако были исторические казусы, когда все это происходило взрывным путем. Гурджиев считал, что четвертый путь при взрывном характере открывается через четвертую грань.

– А это что?

– Это путь в Иной мир, генерал. Не смотрите на меня, как на клиента клиники Сербского. Четвертая грань – это распахнутое пространство. Это когда есть лазейка в потусторонний мир. Но… для этого, по словам самого же Гурджиева. Повторю. «Никто не может сбежать из тюрьмы без помощи тех, кто сбежал до них». Нужен проводник. Я вам помог?

– Нет слов благодарности.

– Но за вами должок.

– Извольте. Очень коротко. Захотите, я вам на бумаге принесу. История этого Калиостро XX века была тесно связана с разведкой задолго до революции. Не исключено, будем говорить так, что Гурджиев был… агентом российской разведки и по совместительству царской охранки, а потом, как многие, перешел по наследству ЧК. Где и когда он был завербован, неизвестно, однако его поездки по странам Востока пролегали именно там, где сталкивались интересы России и Англии. Главный же период в его агентурной деятельности начался, когда он оказался в Закавказье, и охранка одолжила «мага» у разведки для проникновения в революционное движение. После революции все перемещения Гурджиева поразительно точно совпадают с местами важнейших событий русской эмиграции. После падения Крыма большая ее часть попала в Константинополь. И там сразу появляется этот «мистик с пронзительным взглядом». Позднее эмигрантские центры перемещаются в Европу, прежде всего в Берлин и Париж. Вслед за ними туда едет и Гурджиев. В эмигрантских кругах возникли подозрения, что он может быть агентом ЧК, которая в то время проводила активные закордонные операции против белой эмиграции. Ему устроили автомобильную катастрофу. Но, как мы с вами знаем, он был маг и пророк. Естественно он остался жив, хотя затем всю жизнь – без малого четверть века – провел в инвалидной коляске в своем имении во Франции. По этой же причине в Россию он не вернулся.

– По причине инвалидности или по причине видения будущего. Извините генерал. Это не вопрос. Это я шучу. Спасибо за откровения.

– Долг платежом красен.

– Последний штрих, если не секрет. Он и Сталин.