Евангелие от Луки. Комментарий

Ст. 38-40 – Отец, обратившийся к Иисусу с мольбой о помощи, подробно описывает диагноз болезни сына. Это, скорее всего, эпилепсия. Так как Иисус в это время отсутствовал, он попросил Его учеников исцелить мальчика, но они не смогли.

Ст. 41 – Иисус обращается к ученикам со словами, полными гнева, горечи и даже отчаяния. Они напоминают те слова, которыми постоянно описывалось поколение Исхода в пустыне: «Сокрою лицо Мое от них, и увижу, какой будет конец их: ибо они род развращенный, дети, в которых нет верности» (Втор 32.20). В некоторых рукописях это сходство еще сильнее, так как в них добавлено слово «развращенные». Как Моисей, так теперь и Иисус, спустившись с горы, застают печальную картину раздоров и неверия. Маловерие учеников – это одна из постоянных тем Евангелий.

Но хотя гневная речь Иисуса направлена в первую очередь к ученикам, она относится также и к толпе. Эти люди, собравшиеся вокруг учеников, тоже виноваты в неверии. Укор обращен ко всему народу Израиля, который оказался неспособным узнать и принять своего долгожданного Помазанника. Слишком сильны человеческие стереотипы, сознательно и бессознательно подменяющие Божью волю собственной.

Ст. 42 – Хотя у мальчика начался тяжелый приступ болезни, Иисус усмирил беса, Он отдал отцу выздоровевшего сына (ср. 7.15).

Ст. 43а – Рассказ завершается традиционным сообщением о реакции толпы. Лука постоянно подчеркивает, что в Иисусе, совершающем великие дела, присутствует Бог.

9.43б-45 ВТОРОЕ ПРЕДСКАЗАНИЕ О СМЕРТИ

(Мф 17.22-23; Мк 9.30-32)

^43бВ то время как все дивились делам, которые делал Иисус, Он сказал ученикам:

⁴⁴— Выслушайте и запомните то, что Я вам скажу: Сына человеческого отдадут в руки людей.

⁴⁵Но они не знали, что значат эти слова: смысл их был от них скрыт и они не могли понять, а спросить Его о том, что Он сказал, боялись.

44 Лк 18.32 45 Мк 9.32; Лк 18.34

Ст. 43б – Хотя в народе все восхищаются делами Иисуса, это не означает, что они понимают Иисуса и видят в Нем Посланца Божьего, и, следовательно, трагическая судьба Иисуса не будет изменена.

Ст. 44 – Это самое короткое предсказание из трех. Сына человеческого отдадут в руки людей. Сын человеческий, который, согласно Дан 7.14, будет осуществлять Свою власть над людьми, парадоксальным образом сам окажется во власти людей. Как и раньше, глагол стоит в страдательном залоге (так называемый «божественный пассив»), что говорит о том, что это произойдет по Божьей воле.

Ст. 45 – Евангелист подчеркивает неспособность учеников понять смысл слов Иисуса. Они боялись Его спросить, вероятно, страшась услышать подтверждение своих наихудших опасений.

9.46-48 ИСТИННОЕ ВЕЛИЧИЕ

(Мф 18.1-5; Мк 9.33-37)

⁴⁶Среди учеников произошел спор, кто из них больше. ⁴⁷Иисус, зная, о чем они про себя думают, взял ребенка, поставил рядом с собой ⁴⁸и сказал им:

— Кто примет этого ребенка ради Меня,

тот принимает Меня,

а кто примет Меня,

принимает и Того, кто послал Меня.

Ведь тот из вас, кто меньше всех,

больше всех.

47 зная – в некоторых рукописях: «увидев».

46 Лк 22.24 48 Мф 10.40; Лк 10.16; Ин 13.20

Ст. 46 – В тот момент, когда Иисус во второй раз сообщил им о Своей предстоящей смерти, ученики задаются вопросом, кто из них больше других, кто самый важный и главный. Человек всегда стремится достичь первенства, главенствующего положения, это как бы заложено в него самой природой. Учителя Закона тоже выясняли, кто будет самым великим в новом, мессианском веке. Так ведут себя и ученики. Но путь ученичества, предложенный Иисусом, труден тем, что Он предлагает отказаться от привычных и устойчивых моделей прежнего человеческого существования. Чтобы стать первым, надо стать последним, стать слугой для всех. Это трудно, почти невыполнимо.

Ст. 47-48 – Иисус, обладая сверхъестественным знанием, понимает их мысли. Он взял ребенка (не будем задавать вопроса, откуда он появился) и поставил его перед собой. Это драматизированная притча; к подобным инсценировкам часто прибегали пророки. Ученики должны стать новыми людьми, родоначальниками нового человечества, а чтобы стать ими, они должны родиться заново, быть как дети. Ребенок – наилучший пример того, какими они должны быть.