Евангелие от Луки. Комментарий

О мучительности схватки говорит пот, капавший, словно капли крови. Эти слова понимались по-разному. С древних времен утверждалось, что пот действительно был цвета крови. Подобные явления кровотечения через поры кожи упоминались Аристотелем и Феофрастом. Но есть и другое, очень простое объяснение, когда «кровавый пот» понимается как идиоматическое выражение (ср. русск. «плакать кровавыми слезами»). Другие же экзегеты видели здесь богословское утверждение, что Иисус принял крещение кровью. Но более вероятно понимание: пот капал так, как капают капли крови из раны. Ведь евангелист употребляет слово «хосэ́й» – «словно, подобно», тем самым сразу указывая на сходство, а не на тождество.

Ст. 43-44 отсутствуют во многих авторитетных греческих рукописях и древних переводах, в том числе в самой древней рукописи Евангелия – р⁷⁵. Их не цитируют Климент Александрийский, Ориген, Афанасий, Амвросий, Кирилл Александрийский и Иоанн Дамаскин. С другой стороны, они есть в многочисленных рукописях и цитируются очень ранними авторами, такими, как Юстин Мученик и Ириней. Согласно Епифанию, эти стихи были в «неисправленных копиях» Евангелия от Луки. Он также говорит, что «некоторые православные богословы его времени были сильно смущены несовместимостью сильных человеческих чувств, описанных в этих стихах, с божественностью Иисуса»[145]. Но их отсутствие в древнейших рукописях, а также тот факт, что Лука обычно старается не сообщать об эмоциональном состоянии Иисуса, вероятно, являются достаточным основанием считать их позднейшей вставкой, не принадлежащей перу евангелиста.

Ст. 45 – Ученики, которых Иисус просил помочь Ему молитвой, спят. И Матфей, и Марк, в отличие от Луки, который говорит, что ученики спали от печали, не пытаются извинить такое поведение ближайших друзей Иисуса. Иисус не раз призывал их быть на страже и бодрствовать, но вот настал час испытания – и ученики спят, не бодрствуют. Пророчество Иисуса в ст. 34 близко к исполнению.

Ст. 46 – Иисус укоряет учеников: «Что вы спите?» Он снова повторяет просьбу ст. 40: «Молитесь, чтобы устоять в испытании!» Лука не говорит о том, что молитва Иисуса повторялась трижды и что ученики трижды оказывались неспособными выполнить Его просьбу, как другие синоптики. Он также не упоминает полных укора слов Иисуса, когда к ним приблизились стражники со главе с Иудой.

«Что испытал Сын Человеческий, когда лежал на холодной земле в томлении духа? Могли то быть лишь естественный страх перед пытками и смертью? Но ведь его побеждали и более слабые. Почему же поколебался Тот, Кто будет опорой для миллионов? Нам не дано проникнуть в глубину смертного борения, свидетелем которого был старый оливковый сад. Но те, кому Христос открылся в любви и вере, знают самое главное: Он страдал за нас, Он вобрал в себя боль и проклятие веков, мрак человеческого греха, пережил весь ужас и ад богооставленности. Ночь, лишенная надежды, обступала Его... Что проносилось перед Его мысленным взором? Картины будущего? Гонения, войны, насилия? Отступничество Его последователей, их неблагодарность и маловерие, их жестокосердие и фарисейство? Это было искушение более тяжкое, чем то, через которое Он прошел в пустыне. Никогда еще человеческое сознание Христа с такой силой не противилось ожидавшему Его Кресту, как в час Гефсиманской молитвы. Вот почему Он просил любимых учеников не оставлять Его»[146].

22.47-53 АРЕСТ

(Мф 26.47-56; Мк 14.43-50; Ин 18.3-11)

⁴⁷И вот, когда Он это говорил, появилась толпа, и впереди шел тот, кого звали Иудой, один из двенадцати. Он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его.

⁴⁸— Иуда, – сказал ему Иисус, – ты выдаешь Сына человеческого поцелуем?

⁴⁹Тогда ученики, окружавшие Его, поняв, что сейчас произойдет, сказали:

— Господь, не пустить ли в ход мечи?

⁵⁰И один из них ударил слугу первосвященника и отсек ему правое ухо.

⁵¹— Хватит, прекратите! – сказал им Иисус. И, прикоснувшись к уху, исцелил слугу. ⁵²А старшим священникам, храмовой страже и старейшинам, которые пришли за Ним, сказал: – Разве Я разбойник, что вы пришли за Мной с мечами и кольями? ⁵³Каждый день Я был у вас в Храме, и вы не трогали Меня. Но теперь ваше время, власть тьмы!