Евангелие от Матфея. Комментарий

Не труби об этом во все трубы – существует предположение, что в случае особо крупного пожертвования в синагоге трубили в трубы. Известно, например, что в дни поста, когда раздача милостыни считалась особенно богоугодным делом, действительно трубили в трубы. И все же большинство исследователей, начиная с древних времен, полагали, что перед нами метафора. Таково, например, мнение Иоанна Златоуста. В те времена благотворительность была очень хорошо организована: деньги на помощь нуждающимся членам общины собирались в синагогах по субботам; тот, кто дал больше всех, получал право сидеть на возвышении. На улицах и около Храма люди тоже подавали нищим – обычно инвалидам и калекам, которые не могли заработать себе на жизнь. Святоши – так переведено греческое слово «хюпокрита́й», оно имеет значение «лицедей, актер», а также «лицемер». В Евангелиях так, как правило, называются люди, которые действуют не от чистого сердца, но с целью продемонстрировать свою религиозность и тем выделиться среди других, причем такие мотивы могут лежать не на поверхности, то есть быть неосознанными. Поэтому ошибкой будет полагать, что такой человек лжив и неискренен, ведь он сам может не догадываться, что побудительным мотивом его действий является получение выгоды – на земле или на небе.

Ст. 3 – После того, как Иисус предостерег Своих последователей от неверного поведения, Он указывает, как они должны поступать. Пусть никто об этом не знает (дословно: «пусть твоя левая рука не знает, что делает правая») – пусть не только посторонние люди или даже лучшие друзья (так некоторые толкователи понимают слова «левая рука») не знают об этом, но даже он сам не осознает, что совершил доброе дело. Этими парадоксальными словами Иисус подчеркивает, что творение добра должно стать для них такой же естественной и органической потребностью, как дыхание, которое здоровый человек попросту не замечает.

Ст. 4 – Чтобы помощь твоя совершалась втайне – это значит, что о ней знает только Бог. В еврейской традиции особенно почиталась тайная помощь, когда бедняк не знал имени помогающего или когда помогающий не знал, кому он помогает. Цель такой анонимной помощи – не унижать достоинство бедного. Здесь значение еще шире: сам человек должен забыть о том, что он кому-то помог, и не рассчитывать ни на похвалу людей, ни на Божью награду. Только в таком случае Бог вознаградит человека.

6.5-15 УЧЕНИЕ О МОЛИТВЕ

(Лк 11.2-4)

⁵Когда молишься, не веди себя, как святоши. Они любят молиться в синагогах или стоя на перекрестке, чтобы все их видели. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду.

⁶А ты, когда молишься, уйди в свою комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Отцу, который здесь с тобой незримо. И тогда твой Отец, видящий все, что совершается тайно, вознаградит тебя.

⁷Когда молитесь, не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем скорее их услышит Бог.

⁸Не уподобляйтесь им! Ведь ваш Отец знает, что вам нужно, прежде чем вы Его попросите.

⁹А вы молитесь так:

Отец наш на Небесах!

пусть прославится Твое имя,

¹⁰пусть придет Твое Царство,

пусть исполнится и на земле воля Твоя, как на Небе.

¹¹Дай нам сегодня насущный наш хлеб.

¹²И прости нам наши долги, потому что и мы простили

тем, кто нам должен.

¹³Не подвергай нас испытанию,

но защити нас от Злодея.

¹⁴Если будете прощать людям их проступки,

 тогда и вам простит ваш Небесный Отец. ¹⁵А если не будете прощать людям, и Отец ваш не простит вам ваши проступки.