Евангелие от Матфея. Комментарий

Ст. 29 – Нечистые духи устами этих несчастных признают над собой превосходство и власть Иисуса, называя Его Сыном Божьим. Будучи духовными существами, они обладают сверхъестественным знанием и им известно, кто такой Иисус. Раньше времени – под временем понимается великий Суд, который будет вершиться Иисусом над силами зла и грешниками (ср. 25.41). Они знают, что час Суда еще не настал. Но евангелист подчеркивает этим, что с приходом Иисуса царская власть Бога уже начинает осуществляться на земле. «Итак, здесь присутствует элемент “осуществленной эсхатологии”: эсхатологический Судья уже явился, и зло уже наказано (ср. 12.28)»[35].

Ст. 30-31 – То, что местные жители разводили свиней, считавшихся у евреев нечистыми животными, говорит о том, что они были язычниками. Стадо было большим, следовательно, бесов тоже было много (ср. Мк 5.9: «Меня зовут легион, потому что нас много»). Бесам нужен новый дом, и они просят послать их в свиней.

Ст. 32 – Но свиньи тотчас бросились с кручи в море и погибли, и с ними, вероятно, погибли бесы. В любом случае, они лишились силы вредить людям. Согласно некоторым легендам, бесы предпочитают пустыни и не любят воды, потому что она является средством очищения. Правда, другие источники называют водную бездну местом их исконного обитания, и тогда Иисус отсылает их назад, туда, откуда они явились. Некоторые комментаторы видят здесь также дополнительный символический смысл – аллюзию на гибель египтян в пучине Красного моря (Исх 14.28). Кроме исцеления одержимых, произошло еще и очищение земли от нечистоты.

Ст. 33-34 – Чудо вызывает страх у местных жителей, и они просят Иисуса покинуть их края. Матфей не сообщает причину их просьбы. Вероятно, она вызвана не огорчением из-за потери свиней, а тем ужасом, который возникает у грешного человека при встрече с Божественным (ср. Лк 5.8).

9.1-8 ИСЦЕЛЕНИЕ ПАРАЛИЗОВАННОГО

(Мк 2.1-12; Лк 5.17-26)

¹Иисус вошел в лодку, пересек море и вышел на берег в городе, где Он жил. ²Нес­колько человек принесли на циновке к Нему парализованного. Иисус, увидев их веру, сказал парализованному:

— Смелей, сынок! Прощены тебе грехи!

³Тогда учителя Закона подумали про себя: «Этот человек кощунствует». ⁴Иисус, зная их мысли, спросил:

— Отчего у вас в сердце такие дурные мысли? ⁵Не легче ли сказать: «Прощены тебе грехи», чем сказать «Встань и иди»? ⁶Сейчас вы узнаете, что Сын человеческий имеет власть на земле прощать грехи. Встань, возьми свою циновку и ступай домой, — обратился Он к параличному.

⁷И тот, встав, пошел домой. ⁸Народ, увидев это, ужаснулся и стал славить Бога, давшего такую власть людям.

2,5 прощены – в некоторых рукописях: «прощаются». 4 зная их мысли – в некоторых рукописях: «видя их мысли». 8 ужаснулся – другое чтение: «удивился».

2 Мф 8.6; Лк 9.33; 7.48 4 Мф 12.25 6-8 Деян 9.33-35

Ст. 1 – В городе, где Он жил – дословно: «в Своем собственном городе». Хотя это мог бы быть Назарет, по имени которого Иисус назывался Назарянином, из 4.13 мы знаем, что Он поселился в Капернауме, а кроме того, согласно Марку (2.1), исцеление произошло в Капернауме. В промежутках между путешествиями Иисус останавливался в этом городе, вероятно, в доме у Петра.