Евангелие отца

- Я думаю: что если сила веры такова, что все начинается при крещении, когда вся любовь и ненависть передается с чувствами и словами и поселяется с чистых душах младенцев? Что если все дело в крещении? Если крещение младенцев не будет зависеть от веры его родителей и обряд этот будет для всех един, как было тогда? Почему раньше так было и почему теперь стало не так? Какая разница, кто и как крестит своих детей? Я – иудей и у нас так заведено, но ведь христианское крещение имеет свое начало в древних языческих культах, там же, где берет начало и наш обряд. В древних цивилизациях крещение происходило на берегу реки, как у индусов, или путем погружения в воду, как в митраизме, или путем обтирания тела водой, как у греков, или же через прохождение длительных болезненных испытаний, как у зороастрийцев. Даже в древнейших храмах Исиды, знаменитой египетской богини, были сосуды для крещения младенцев. Крещение было и в персидской религии и использовалось в египетских и греческих мистериях. Из них иудеи позднее заимствовали практику крещения прозелитов, и ранние христиане взяли его из обоих источников: и греческого и еврейского. Этот обряд, совершенный над Иисусом Иоанном Крестителем, описан почти во всех Евангелиях. Иоанн сообщает также, что у назаретян был такой же обряд, выполнявшийся в воде и последователи Иоанна называли себя «сабеи», что, означает "крестители". Марк пишет, что Иоанн Креститель крестил евреев в воде и что сам Иисус так был крещен. Для евреев, однако, символом договора с Богом было обрезание, а не крещение. Значит, Иисус был крещен дважды? Или совершил преступление, совершив крещение дважды? Христиане нарушили этот вечный договор иудеев с их Богом, заменив его своим обрядом. Тогда все началось: плоть от плоти. Но ведь неотделимы эти обряды друг от друга! Их смысл в одном – разве имеет значение форма? Ведь мусульман и иудеев роднит один и тот же ритуал, в чем же разница? В именах и языке? Почему плоти отдано так много внимания, если речь идет о душе?

Но ведь и христиане чтут Ветхий Завет. Христиане говорят, что Ветхий Завет и Новый Завет едины. Но я говорю о крещении, как начале всего для человека! Это причина и в ней нет единства. Никто не имеет права отрицать веру другого – это должен быть главный закон мира. Это говорю я, Иосиф, в ком течет кровь забытого всеми человека, отдавшего всего себя Тому, кто забыл меня во имя моего сына. Ведь в Ветхом Завете не спрашивали своих детей, когда обрезание им делали и посвящали Богу уже в младенчестве и своей верой отвечали за свое дитя. За все его будущие ошибки и свои деяния, последствия которых переходили на ребенка. Но в Новом Завете обрезание сменилось тем, прообразом чего оно и было - Крещением . «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в Крещении в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи…». И в чем разница, и какая разница, какой народ, как посвящает своего младенца Богу?

О чем ты, Иосиф? Почему ты сейчас думаешь об этом? Дадут ли тебе ответ эти восемь человек, которые сидят у костра? Нет. Разве нет причины думать не о спасении человечества, а о том, как выполнить то, что задумано? Они смущены более чем ты, поэтому смотрят на тебя и молчат. Им надо решить, что с тобой делать – ты стал причиной тишины, которая повисла над Храмовой горой. Им надо решить стоит ли кровь их детей всех их молитв и обрядов. Им надо понять, что важнее: жизнь или смерть во имя Его. А ты смотришь на город, который был твоим и видишь и иудеев, и христиан, и мусульман и не можешь понять, что с ними случилось. Ты видишь, как стоит в этом городе Великий Храм. Это та церковь, которую делят между собой целых шесть христианских конфессий: греко-православная, армянская, эфиопская и сирийская, римская католическая и коптская. Они поделили Христа на части, как разделили церковь на куски – разве так возможно?

- Да, это так. И это возможно. Коптам принадлежит крошечная часовня позади усыпальницы Христа, а часовня у входа принадлежит православным грекам. Пусть так и будет. На скале Голгофы, на которой Иисус был распят, находится греческая православная часовня. В крипте церкви возле Голгофы находится армянская православная часовня, возведенная в память о святой Елене. Каждому есть место. А на крыше церкви глинобитные часовенки образуют небольшую церковь, которая принадлежит эфиопам, одной из старейших христианских общин на Святой Земле. Разве это плохо?

Великая драка за истинную веру! Легко ли смотреть Ему на это?