Евангелие отца

- Перестань, Джонатан. - Голос Ледуайена неожиданно стал резким. – Ты о манерах и этикете? Нет ни одного закона, который бы не был писан людьми. Даже Божьи законы мы знаем только в людской редакции. Законы защищают одних от других, но соблюдать законы одних другие не обязаны. Слушай меня внимательно, если ты хочешь еще успеть что-то сделать. Слушай меня очень внимательно. Мы с тобой знали, а остальным неведомо, что кроме нас есть на этих весах еще третья чаша. Она не мешала нам сохранять равновесие в мире. До поры, до времени. Люди глупы и не понимают, что об этом говорит даже статуэтка Фемиды! У истины три стороны: правда и ложь лишь гири ее весов, а она всегда посередине. Церковь знает о нас. Мы знаем Церковь. Мы хорошо знаем друг друга. Но, ни они, ни мы не представляли себе, что все это время рядом с нами были они. А может быть они-то как раз и знали. Госпитальеры никогда ничего не делали просто так – они всегда ждали, когда закончится бой, и убирали падаль, и тем кормились. Им нравилось быть нищими и грязными. Нищета – это болезнь, которая даже при свалившемся на голову огромном богатстве, не позволит есть кусок целиком. Она заставит его спрятать в сырой подвал, где он сгниет, а нищета будет питаться только крохами от него. Нищета заразна. Она превращает человека в шакала. Она порождает злобу и подлость, ложь и лицемерие, болезни и ненависть. Есть такое выражение: нищий духом – это про тех, кто, умирая от голода, оставляет в сундуке глубоко под землей несметное богатство. Это про тех, кого ненавидят потом собственные дети за несчастное детство. Потому что богатство только тогда в радость, когда не болен дух. Госпитальеры никуда не исчезали – они всегда были рядом. Они позволили тамплиерам быть. Они вынуждены были позволить. Церковь склонилась перед храмовниками – госпитальеры шли за спиной церкви. Они ждали. И они склонились вместе с ней, и храмовники поверили, потому что были также самонадеянны, как мы. Но они, Джонатан, не церковь – будь она не ладна. И не имеют они отношения к Церкви. Они наше «альтер эго». Ведь ты думал над тем, что они помогли храмовникам исчезнуть и избежать полного истребления? Думал. Так почему ты не подумал о том, что они не рядом, что они внутри? Тем более, Джонатан, именно мы, назвавшись другим именем, присвоили себе право хранить Тайну храмовников. И храним ли мы ее? Я хочу сказать: знаем ли мы ее вообще? Ты знаешь? То, что мы знаем с тобой, скорее всего, лишь часть Тайны. Неужели ты уверен, что вольные каменщики и тамплиеры это одно и то же? Мне думается, что мы только подмастерья и вряд ли будем мастерами. Нелепые и мало кому понятные слова и обряды. Джонатан, разве существование нас отрицает существование еще кого-то? Почему именно мы имеем Право? Книги? Заветы? А Истина? Она-то где? Ты ее ищешь в древних книгах, а она оказывается в бульварных газетах. Ты возносишь молитвы к праотцам, а они достигают лишь ушей сидящих рядом в метро….

Устал я, Великий Мастер, от поиска истин. Их стало слишком много.

- Как давно ты узнал об их существовании?

- Перестань так акцентировать слова, дорогой. ИХ! Кого – их? Таких же, как мы недоумков? Чем мы занимаемся, кроме Собраний? Распределением финансовых средств среди своих – вот чем. Ладно. Разговор долгий и он имел бы смысл, если бы на вывеске нашего «банка» не было написано «сборище уволенных со службы строителей, решивших, что они некогда были тамплиерами, а теперь ставших псевдорелигиознотайным обществом придурков, возомнивших, что они превыше всех». Это просто клуб финансистов, ничего более. От скуки, как пейнтбол. Ну, и мы, перекладывающие слова с места на место. Скорее уж обычные строители настоящие масоны, чем мы, не бравшие мастерка в руки. Хранители Веры. Какой? Имитация. Хранители должны уметь убивать. Мы разучились это делать. Теперь убивают только за деньги. Если раньше власть держалась на вере, то теперь власть стоит на деньгах и вера не имеет для нас больше никакого значения, кроме как развлечение выходного дня и красочное шоу. Теперь убивают за веру только на Востоке. И пора назвать вещи своими именами: мы долго прикрывались именем иудейского Бога, но наступает другое время – мы люди с Востока – тебе ли не знать? Кажется, мы сделали все, чтобы Война опять началась. Только теперь это война не остановится никогда. Эту кровь не смыть.

- Перестань, Дайс! Нет нашей вины в том, что люди сошли с ума. Что террористы взрывают все подряд! Как можно равнять войну с террором с войной за Веру? Причем тут мы?

- Очнись, Великий Магистр. Кто они – террористы? Можно сказать, что это люди, слова которых не доходят до ушей других, и они взялись за оружие. А можно сказать, что они преступники…. Только вот какие законы они преступают, кроме наших? И где в наших законах написано, что еретики не будут гореть в геенне огненной? У них такие же книги – вот мы уже и горим по-настоящему….

- Хватит, Дайс! Не время сейчас. Потом поговорим об этом. Сейчас надо разобраться в насущном.