Читаем Евангелие отца полностью

- Спасибо. Так вот, иоанниты – это последователи Иоанна Крестителя, так? А, Иоанн Креститель, по прозвищу Ха-Матбил - "тот, кто омывает", был одним из ессеев. Все просто. Действительно, он покинул кумранский орден и поселился на берегу Иордана. Но, это был его Подвиг. Говорили, что он "был послан всему народу израилеву". А зачем? Чтобы ритуалом омовения смыть все грехи с этого народа. Так что сам ритуал крещения водой, который прошел Иисус, был придуман ессеями. Знаете, как сам Иоанн Креститель называл ессейский ритуал омовения? "Покаянной тевиллой"! Потому что он символизировал внутреннее очищение. Прежде, чем зайти в воду, приходившие исповедовали свои грехи, а Наставник требовал переоценки всей жизни, полного внутреннего переворота. Он восклицал: "Исуву!" Буквальный смысл его возгласа таков: "Опомнитесь, обратитесь, покайтесь!". Уже позже близкие ученики Иоанна Крестителя, Андрей и Иоанн по прозвищу "Сын грозы", были призваны Иисусом за свои пламенные натуры и стали Его апостолами. То есть, Вы понимаете, что среди апостолов новой веры были самые прилежные ученики и апостолы веры старой. Зачем? Чтобы наблюдать, поправлять и, говоря по-современному, консультировать. Или, чтобы направлять Иисуса. И, надеюсь, что Вы также поняли, что иоанниты – последователи учения ессеев. Так что Вы теперь не одни.

- Смелое предположение. Это я по поводу «направлять Иисуса». – Подал голос Бальтазар, которому кардинал еще с детства позволял некоторую фривольность в разговоре. Это развлекало их обоих, когда напряжение было слишком высоким. Но, Бальтазар прекрасно знал предел дозволенного в общении со своим патроном.

- Мне можно – я кардинал. – Ди Корсо засмеялся. – Мне вообще больше можно, чем остальным. В этом одна из привилегий быть кардиналом. А все новое всегда поначалу кажется или слишком смелым, или чересчур наглым, или глупым и наивным и, конечно, совершенно несвоевременным, амбициозным и вредным. Но, тут речь идет не о новом, а, наоборот, о совершенно старом. Таком старом, что и представить себе страшно. Ведь ессеи или ессены, если угодно, - члены дохристианских тайных организаций, существовавших на территории палестинских государств. Тех самых, которые сегодня не могут разобраться со своими территориями, верованиями и, в целом, правом на жизнь и смерть. Так что ничего не изменилось, а ведь, сколько времени прошло, которое ничему нас не научило? Не научило жить как людей, а не членов каких-то там организаций. Но, вернемся к нашей теме. Историки связывают зарождение этих общин со вторым веком до рождения Христа. Большинство ессеев жило на западном берегу Мертвого моря очень задолго до Иисуса, вот в чем дело. Вы читали Евангелие от ессеев, Хасен?

- Я знаю о нем.

- Но, полностью не читали, верно? Этическое развитие было основой их духовного продвижения. Воздержание от клятв, лжи, равнодушие к наслаждениям, умеренность, скромность, постоянство входили в "нравственный кодекс общины". Ношение белых одежд было символом духовной чистоты и часто ессеев еще называли "братством чистых". Отказавшись от храмовых жертвоприношений и посещения синагог, они создавали "храм человеческий", где воскурения пред Богом совершались в виде добрых дел. Реальных дел, а не слов, понимаете? И высшим наказанием считалось изгнание из ордена. Кстати, мы никогда не узнаем, почему Иоанн ушел из этого сильного в то время тайного ордена. Сам и по собственной ли воле? Или его что-то заставило это сделать. Тем не менее, факт остается фактом – о ессеях известно очень и очень мало, а вот Иоанн стал значительной фигурой в истории.

Немного об учении ессеев. Основной тезис – это тленность тела и всего материального. Человеческие души - бессмертны и они имеют преджизненное существование. Они, воплощаясь, соединяются с телами, как с темницами. После смерти тел очищенные души попадают в мягкий эфир, а для дурных душ уготована "мрачная бездна". Знания философии, логики и физики ессеи подчиняли бытию Бога. Словом, ничего для Вас нового, правда? Только вот все это говорилось и писалось за две тысячи лет до Рождества Христова. А Евангелие от ессеев стоило бы почитать. Оно понятное, простое и доступное для понимания. Ессеи ждали прихода Мессии, вставая до рассвета в полном молчании. Обращаясь на восток, каждый ессей возносил молитвы. Встающее утреннее солнце символизировало для ессеев Божественную Мудрость. Понимаете?

- Что Вы этим хотите сказать? Конечно, весьма все это любопытно, но…

- Восток. Солнце, встающее на Востоке и заходящее на Западе, когда ессеи замолкали. Богом было Солнце, а это совершенно языческий символ, известный и в Древнем Египте и задолго до него. Отсутствие торговли, занятие ремеслом и земледелием, умение защитить себя - обеспечивали полную самостоятельность ессейских общин. Члены ессейских орденов, связанных между собой, селились в пустынях, окрестностях городов и селений. У них не было своих городов, но путешествующие ессеи всегда могли найти кров и поддержку в любом из домов единоверцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Другая правда. Том 1
Другая правда. Том 1

50-й, юбилейный роман Александры Марининой. Впервые Анастасия Каменская изучает старое уголовное дело по реальному преступлению. Осужденный по нему до сих пор отбывает наказание в исправительном учреждении. С детства мы привыкли верить, что правда — одна. Она? — как белый камешек в куче черного щебня. Достаточно все перебрать, и обязательно ее найдешь — единственную, неоспоримую, безусловную правду… Но так ли это? Когда-то давно в московской коммуналке совершено жестокое тройное убийство родителей и ребенка. Подозреваемый сам явился с повинной. Его задержали, состоялось следствие и суд. По прошествии двадцати лет старое уголовное дело попадает в руки легендарного оперативника в отставке Анастасии Каменской и молодого журналиста Петра Кравченко. Парень считает, что осужденного подставили, и стремится вывести следователей на чистую воду. Тут-то и выясняется, что каждый в этой истории движим своей правдой, порождающей, в свою очередь, тысячи видов лжи…

Александра Маринина

Детективы / Прочие Детективы