Читаем Евнухи в Византии полностью

Патрикий, препозит и сакелларий. Играл выдающуюся роль при Василии I. При торжественном крещении малолетнего сына Василия Стефана на Рождество 867 года, после церковной церемонии вместе с императорской семьей возвращался во дворец на колеснице, держа ребенка на руках. Представлял императора на соборе 869–870 годов, а также когда тот был в походе в 878 году. Если он тождествен Ваану Ангурию (PBE, Baanes 6), как в PmbZ, то был препозитом уже в 861 году. PBE, однако, предполагает, что этого Ваана спутали с препозитом Михаилом Ангурием (PBE, Michael 12; PmbZ 5120).

22. Варват (Х век)

См.: PmbZ 20759.

Патрикий и паракимомен (а значит, возможно, евнух) при Александре I.

23. Василий (IX век)

См.: PBE, Basileios 154; PmbZ 940.

Протоспафарий. Вел ведомость расходов императора Михаила III, которую Василий I попросил его показать при своем вступлении на престол в 867 году.

24. Василий (IX век)

См.: PmbZ 20917; Tougher (1997b), 200.

Отправился с посольством в Багдад при Льве VI, в 900-е годы. Возможно, его следует отождествлять с евнухом Синутием.

25. Василий (XI век)

См.: PBW, Basileios 109.

Наместник Болгарии в середине XI века. Был также монахом. Убит в 1053 году в битве с печенегами.

26. Василий (XI век)

См.: PBW, Basileios 138.

Принадлежал к домашним Калии Пакурианы в конце XI века.

27. Василий Воила (XI век)

См.: PBW, Basileios 140.

Пресвитер церкви Богородицы Элеусы в Константинополе. Один из свидетелей в завещании Калии Пакурианы 1098 года.

28. Василий Лакапин (Х век)

См.: PmbZ 20925; ODB, 270; Brokkaar (1972); Pentcheva (2007); Ross (1958).

Незаконнорожденный сын Романа Лакапина от «скифянки». Играл значительную политическую роль при Константине VII, Никифоре II Фоке, Иоанне I Цимисхии и Василии II. Вначале стал паракимоменом, в царствование своего шурина Константина VII. Никифор II Фока сделал его проэдром, создав этот титул для евнуха. В конце концов, лишился власти при Василии II, который восстал против управления своего двоюродного деда. Известен как заказчик произведений искусства.

29. Василий Педиатий (XI век)

См.: PBW, Basileios 106.

Препозит, в 1040 году командовал войсками на Сицилии вместе со Стефаном, с которым бежал в Лонгивардию после того, как Сицилия была захвачена арабами.

30. Василий Псилл (XII век)

См.: PBW, Basileios 252.

Слуга Алексея I Комнина. Участвовал в раскрытии заговора против императора. Возможно, Василия Псилла следует отождествлять с евнухом новелиссимом Василием, который вместе с нотарием Константином был послом к Рикару Синискару (Ришару Сенешалю, племяннику Робера Гвискара) и который подписал Девольский мир.

31. Гавриил (V век)

Евнух от рождения, из Каппадокии. Стал монахом, и Евфимий Великий разрешил ему занять келью в своей лавре. При покровительстве императрицы Евдокии стал пресвитером церкви Воскресения и настоятелем монастыря при церкви святого Стефана. Умер в возрасте восьмидесяти лет. Умел говорить и писать по-латински, по-гречески и по-сирийски.

32. Георгий (XI век)

См.: PBW, Georgios 106.

Брат Иоанна Орфанотрофа, новелиссима Константина и императора Михаила IV. Стал протовестиарием в правление своего брата. Сослан императрицей Зоей в свое поместье в Пафлагонии.

33. Георгий Инеот (XII–XIII века).

См.: PBW 20119.

Один из евнухов-спальничих, влиятельных при Алексее III Ангеле. Мог быть тем евнухом, который описан как самый доверенный друг императора, отправленный с посольством к Алексею Иванке. Может быть идентичен Георгию Варвару.

34. Георгий Пепагомен (XI век)

См.: PLP 22357.

Великий экклезиарх Святой Софии Константинопольской в 1326/7 году. У него был брат.

35. Георгий Проватá (XI век)

См.: PBW, Georgios 107.

Был отправлен с посольством к эмиру Сицилии в 1035 году, которое успешно провел. В 1040 году возглавил византийскую армию, посланную против Стефана-Воислава, правителя Сербии, но его войска потерпели поражение, и он едва спасся.

36. Горгоний (IV век)

См.: PLRE 1, Gorgonius 3, p. 399; Guyo (1980), 206; Schölten (1995), 213–214.

Был praepositus sacri cubiculi цезаря Галла, но избежал казни, в отличие от своего хозяина.

37. Гратиссим (V век)

См.: PLRE 2, Gratissimus, p. 519; Schölten (1995), 240.

Был препозитом при Льве I. Построил церковь, посвященную святому Кириаку, за Золотыми воротами Константинополя. Выйдя в отставку, стал монахом в обители при этой церкви.

38. Григорий (VII век)

См.: PBE, Gregorios 149; PmbZ 2367.

Эпарх Константинополя в 652 году, когда папа Мартин находился под арестом в Городе.

39. Дамиан (IX век)

См.: PBE, Damianos 2; PmbZ 1212.

Славянин. Патрикий и паракимомен при Михаиле III. Был союзником Варды, но поссорился с ним и получил отставку. Пострижен в монахи и содержался в монастыре святого Маманта. Ему приписывают строительство Дамианова монастыря.

40. Дамиан (Х век)

См.: PmbZ 21369.

Друнгарий виглы в регентство Зои при ее сыне Константине VII.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука