Читаем Эволюция духовности полностью

Деньги будут работать на тех, кто их зарабатывает, а не на тех, кто ими ссужает тогда, когда совокупный труд не будет дешевле совокупного продукта и услуг, а денежная масса и стоимость совокупного продукта и услуг сравняются, когда можно будет заработать не подверженную инфляции пенсионную ренту, когда произойдет капитализация труда, когда карьера станет отличием таланта, а распределение права на труд по талантам будет высшей общественной функцией, когда общественные блага будут не распределять и получать, а зарабатывать. (!!)


В рамках экономики эгоизма мы можем достичь изобилия, но только за счет подрыва основ экологического и духовно-нравственного благополучия. (!!!)


Дурак видит выгоду, умный — ее последствия. (!) В.М. Хочинский


Соревнование выявляет лучшее в продуктах и худшее в людях. (!!) Сарнофф


Экономика знаний более всего нуждается в сознающем смысл жизни духовном общественном самосознании.(!!)


Смысл экономики — совершенствование материального производства ради действительности и действенности духовного прогресса в его бесконечной целесообразности. (!!!)

Запад за фасадом

Англичане придерживались «монохроматического» в идейном плане принципа «разделяй, властвуй и затем грабь», американцы усовершенствовали его и сделали в идейном плане «цветным»: «за гроши импортируют революции, дестабилизируют везде и всё на свете, а импортируют всё нужное даром или за долларовые фантики». Все страны процветают за счёт мира, только США наживается на войнах. (!)


Зачем США завоёвывать, в открытую грабить и порабощать, если можно провоцировать региональные и религиозные войны, экспортировать цветные революции, продавать воюющим сторонам и террористам с неимоверным наваром оружие и товары с грабительской добавочной стоимостью, а покупать сырьё и ресурсы за напечатанные доллары-фантики, сбывать эрзац-искусство, инициировать у себя направленные во вне с эффектом «финансовых» цунами экономические кризисы, размещать в третьих странах грязные и нерентабельные производства, а взамен импортировать мозги, сырьё, дешёвые качественные товары, воровать технологии, экспортировать отслужившее оборудование, поношенный ширпотреб и размещать отходы. В общем, получать даром то, что раньше приходилось отнимать силой. (!)


Россия привержена альтруизму в отличие от США и Европы, заражённых опаснейшей формой национального и глобального эгоизма. Россия видит своё благополучие как составную часть всеобщего блага, а не как своё процветание на экономических руинах или за счёт подёнщины на себя других стран, или за счёт расхищения интеллектуальных, сырьевых, энергетических, рекреационных, географических и климатических ресурсов третьих стран. Поэтому наша и всего остального мира возможность процветать — для них это заведомая обречённость деградировать. (!)


Менталитет американцев берёт начало из бандитских нравов дикого запада, где ковбойское «право» основывалось на вооружённой до зубов силе, используемой для грабежей и разбоя, проистекает из безжалостного истребления индейцев ради захвата их земель, из нещадной эксплуатации чернокожих рабов в южных штатах, а также из патологической самоуверенности, исходящей из вседозволенности и безнаказанности, из вознесенной до небес конкуренции ради торжества эгоизма, из господствующего гангстерского принципа вначале стрелять, а потом думать и из стремления добиваться своекорыстных целей любой ценой, любыми способами и любыми средствами, естественно, за чужой счёт. (!)


Американцы глупые и тупые, но не настолько, чтобы не оглуплять и отуплять других, чтобы поживиться и на этом тоже. (!)


Американцы — многонациональная в целом бизнес продвинутая общность людей, с глубоким расовым, классовым и по доходам на душу населения расслоением, объединившихся на принципах государственной идеологии эгоизма, милитаризма, глобального экономического неоколониализма, паразитизма и международного бандитизма. (!)


Распространение таких реальных средств массового пищевого поражения, как пепси-кола, кока-кола, фастфуд и ГМО в России — упреждающий дьявольский ответ США за театрализованное «отравление» литвиненковых, навальных и скрипалей. (!)


Россия противопоставляет западному принципу «разделяй и властвуй» свой принцип «объединяй и благоприятствуй». (!)


Наличие в нашем арсенале достаточной численности гиперзвуковых ядерных ракет необходимой дальности — самая эффективная пацифистская дипломатия России по отношению к «пацифистским» и «партнёрским» намерениям НАТО и запада в целом. (!)


Стержень собирательного русского психологического типа — духовность, душевная щедрость, альтруизм, солидарность, коллективизм, взаимопомощь, соборность, идейность; а англо-саксонского и западноевропейского — конкурентоспособность любой ценой, безумная своекорыстность, порождённый эгоизмом индивидуализм, безыдейный прагматизм, фанатичная толерантность, беспринципный либерализм, пресмыкательский конформизм, беспредельный цинизм. В этом причина их несовместимости и противостояния, вплоть до ядерного. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия