Читаем Эволюция духовности полностью

Упорядочить возможно только представление о порядке, а не естественный ход событий и мир сущностей.(!!)


Материальная и интеллектуальная составляющая собственности — от эгоизма, духовно-нравственная составляющая собственности — от альтруизма. (!!)


Значение связей, соединяющих в целое, не ограничивается значимостью, целесообразностью и эффективностью целого. (!!)


Смысл жизни — родина души. (!)


Если ты ждешь удара судьбы, ты разочаруешь ее, если ты ждешь благосклонности судьбы, то разочаруешься сам. Если ты воспринимаешь судьбу как высшую справедливость, предначертанную Всевышним, то достигнешь своего предназначения. (!!)


Что совесть есть? Невозвращенные долги

За доброту людей, что мы не заслужили,

За дар духовный — честь иметь,

Который с прадедами мы похоронили.

Нет справедливей, беспощаднее её,

Ниспослана нам совесть в назидание –

Дарована нам свыше, как благодеяние.

Она — епитимья души людской,

Грехами смертными отягощенной,

И не покаянной, и не прощённой,

Она её глубокое, бессмертное сознание

О небе — родине своей воспоминание.

Законы совести — духовность мироздания,

Она — основа духа созидания,

О смысле жизни вечной нам напоминание.

На небесах возрадуются прадеды мои,

Услышав снова те священные для них слова,

Что донесла до наших душ народная молва,

Чтоб с гордостью я мог произнести,

И с чистой совестью мог в вечность отойти,

Я жизни как они не пожалею: «Честь имею»! (!!!)


Несчастны те, кто во всем сомневаются и те, кто сомнений не знают. На верном пути находятся те, чьи сомнения умнее убеждений, или чья убежденность мудрее сомнений. (!!!)


Оптимальное сбалансированное развитие — это саморазвитие, определяющее необходимость и достаточность самосовершенствования смысла жизнедеятельности, предопределенного духовной её целесообразностью. (!!)


Конечно то, в чем иссякает целесообразность. (!!!)


Не в том смысл, чтобы превосходить других благодаря разумению, старанию и умению делать лучше, а в том, чтобы превосходить других благодаря разумению, старанию и умению становиться лучше посредством старания и умения делать лучше. (!!)


Мы становимся по-настоящему богаче не за счет того, что имеем, даже не за счет того, что умеем, а за счёт того, что умнеем. (!!!)


Эгоист преследует личную выгоду, альтруист — общественную пользу, прагматик соединяет личную выгоду с общественной пользой в культе успешности. (!!)


Продюсер — это мегамаркетолог в сфере создания, производства и выпуска креативных медийных проектов и работодатель для тех, кто обеспечивает их прибыльную реализацию. (!)


Возможно то, что не противоречит себе. (!!) Гегель


Сложные системы имеют тенденцию противопоставлять себя своим же функциям. (!!) Принцип Шательера


Мы живем в очень сложном обществе, которое могло бы обеспечить нас множеством материальных благ, и это хорошо, но люди начинают подозревать, что за изобилие мы заплатили слишком высокую духовную цену.(!!) Ю. Гиббонс


Для того чтобы положение людей стало лучше, надо, чтобы сами люди стали лучше. Для того же, чтобы люди становились лучше, надо, чтобы они больше и больше обращали внимания на себя, на свою внутреннюю жизнь. Внешняя же общественная деятельность, в особенности общественная борьба, всегда отвлекает внимание людей от внутренней жизни и поэтому всегда, неизбежно извращает людей, понижает уровень общественной нравственности. Понижение же уровня общественной нравственности делает то, что самые безответственные части общества все больше и больше выступают наверх и устанавливается безнравственное общественное мнение… и устанавливается порочный круг: вызванные общественной борьбой худшие части общества с жаром отдаются соответствующей их низкому нравственному уровню общественной деятельности, деятельность же эта привлекает к себе худшие элементы общества. (!!!) Л.Н. Толстой


Мы не меньше отличаемся от себя, чем от других. (!) Монтень


Кто бы ни умер, это отмирает частичка тебя, ведь в тебе заключено человечество. (!!) Дж. Донн


Благодаря щедрости и нравственности — польза другим, благодаря терпимости и решимости — польза себе. (!) Нагарджуна


Отделяя пользу от нравственной красоты, люди извращают то, что составляет основы природы. (!!!) Цицерон


Я предпочитаю, чтобы меня помнили по тем делам, которые я совершил для других, а не по тем делам, что другие совершили ради меня. (!!) Т. Джефферсон


Недостаточно иметь заслуги, надо уметь людям нравиться. (!!!) Честерфильд


В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях и осмотрителен в речах. (!!!) Конфуций


Делай лишь то, чему и другие могут последовать. (!!!) Хун Чзычен


Сведя потребности к минимуму, человек обезвредит само несчастье. (!!!) Л.Н. Толстой


Чем меньше ты потребляешь, тем больше потребность в тебе, чем больше ты отдаёшь, тем больше воздают тебе, чем большему себя ты посвящаешь, тем больше ты себя воодушевляешь. (!!!)


Просто невероятно, как сильно могут навредить правила, как только наведешь во всем слишком строгий порядок. (!) Г. Лихтенберг


Лучший способ предвидеть будущее — изобрести его. (!!) Алан Кей


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия