Читаем Эволюция духовности полностью

Будущим будет управлять та цивилизация, которая будет управлять отходами. Управление отходами — это и управление качеством окружающей среды, и управление качеством труда, и управление качеством разума, и управление качеством жизни, и управление ценностями смысла жизни, и управление качеством общественного устройства. (!!)


Итогом развития фармацевтической индустрии стала лекарственная зависимость цивилизации, в результате чего болезни получают химико-фармацевтически обусловленный иммунно-генетический статус. (!!)


Цивилизация — это прокладывание моста через пропасть между добром и злом, между естественным и искусственным отбором, между материальным и духовным, между достаточным и необходимым, между возможным и желаемым, между стихийным и целесообразным, между действительным и разумным, между достоинствами власти и властью достоинств, между научностью и мудростью, между конкуренцией и взаимопомощью. (!)


Историческая перспектива цивилизации ограничивается: в сфере экономики — возможностями удовлетворения потребностей человеческого рода за счет природных ресурсов; в научной сфере — познавательными возможностями человеческого рода; в религиозной сфере — нравственными возможностями человеческого рода; в сфере политики — солидарными возможностями человеческого рода; в сфере управления — организационными возможностями человеческого рода; в сфере права — этическими возможностями человеческого рода; в сфере искусства — эстетическими возможностями человеческого рода; в здравоохранении — генетическими и иммунными возможностями человеческого рода; в спорте — физиологическими возможностями человеческого рода; в сфере повышения производительности труда — мотивационными возможностями человеческого рода. Только высшие проявления любви к ближнему, высшие проявления мудрости и высшие проявления творчества, возвеличенные до общечеловеческой культуры, которые проистекают из веры в их духовную сверхъестественность, не ограничивают историческую перспективу цивилизации, раскрывая безграничные возможности человеческого рода, подпитывая духовность жизни и жизненность духовности, а также целеустремленность к ноосфере. (!!)


Тот, кто мыслит то, что другие лишь суть, тот и имеет над ними власть. (!!!) Гегель


Назначение человека состоит в том, чтобы достичь совершенства посредством свободы. (!!) И. Кант


Могущий пособить вещам достичь своего назначения будет в состоянии участвовать в мировой жизни. (!!!) Конфуций


Во всем нужно держаться трех начал: истинного, честного и полезного. (!!!) Ж. Мармонтень


Ибо только нравственное богатство вы можете считать своей собственностью в полном смысле этого слова.(!!!) Гегель


Наше истинное состояние — это духовная состоятельность. (!!!)


Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность. (!!!) М. Ганди


Суть дела исчерпывается не своей целью, а своим осуществлением и не результат есть действительное целое, а результат вместе со своим становлением. (!!!) Гегель


Единственная проблема современности заключается в том, сумеет ли человек пережить свои собственные изобретения. (!!) Л. Бройль


Я не завидую будущему человечества, если оно переживёт духовность, нравственность, творчество, смысл жизни и энтузиазм. (!!!)


Всеобщее должно быть последним определением в поступках. (!!) Гегель


Каждый час, который вы отняли у служения добру, потерян для вашего предназначения. (!!) Гегель


Вся история без труда сводится к жизни немногочисленных понимающих свое призвание людей. (!!!) Эмерсон


Лишь поскольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, имеет побуждение и деятельно. (!!!) Гегель


Управление гигантскими силами, вызванными к жизни человеком, требуют развития определенных психических свойств, способных направить разум не только на покорение природы, но и на то, чтобы сделать цивилизованной психику человека. (!!!) Х. Дельгадо


Чтобы пройти свой путь в мире, полезно взять с собой большой запас предусмотрительности и снисходительности: первая предохраняет нас от убытков и потерь, вторая — от споров и ссор. (!!) А. Шопенгауэр


Социально — политический радикализм в конечном итоге становится в оппозицию тем первоначальным целям, которые ставит перед собой. (!!!) Павел — Иоанн II


Недостаток всех радикальных реформ в том, что они хотят изменить человека и приспособить его к определенным предметам. (!!) Г. Форд


Любая реформа, кроме моральной, бесполезна. (!!!) Т. Карлейль


Я только тогда истинно свободен, если и другой также свободен и мной признается свободным. Эта свобода одного в другом соединяет людей внутренним образом; тогда как, наоборот, потребность и нужда сводят их вместе только внешне. (!!!) Гегель


Наиболее содействует делу справедливости и добродетели тот, кто отдает наибольшие почести самым достойным. (!!!) Демокрит


Мир целесообразен. (!!!) Гегель


Чтобы была снята конечность отношений, нужно, чтобы целое процесса выступило во внутренней целесообразности. (!!!) Гегель


Внешняя целесообразность непосредственно предшествует идее. (!!!) Гегель


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия