Читаем Эволюция духовности полностью

Главной задачей исследования или существеннейшим знанием есть познание цели; последняя же есть хорошее в каждой вещи и вообще наилучшее во всей природе. (!!!) Аристотель


Цель выше необходимости. (!!!) Гегель


Дабы она имела место, конечная цель не может быть осуществлена. (!!!) Гегель


Конечная цель мира столь же осуществлена, сколь и вечно осуществляется. (!!!) Гегель


Цель мироздания — развитие духа. (!!!) Э. Ренан


Конечная цель — пользоваться добродетелью в совершенной жизни. (!!!) Аристотель


Тот человек силен, который умеет сводить дела людей к абсолютным целям, движущим людьми. (!!!) Гегель


Человек должен родиться дважды, один раз естественно, а затем духовно. (!!!) Гегель


Человек есть модель мира. (!!!) Леонардо да Винчи


Человек очень силен, когда он хочет быть тем, что он есть. (!!) Руссо


Мир, находящийся вне человека, имеет свои нити в нем так, что то, что человек действительно есть для себя, состоит из них; так что, если эти внешние моменты исчезают, отмирает и сам человек. (!!!) Гегель


Все, что Всевышний создал в мире, он создал и в человеке. (!!!) Талмуд


Люди и народы будут действовать рационально только после того, как все остальные возможности окажутся исчерпанными. (!!) Джон Мэйнард


При капитализме человек эксплуатирует общество. При социализме общество эксплуатирует человека. Идеальный общественно-политический строй предполагает их целесообразное сотрудничество, взаимопомощь и благоустройство во имя благополучия. (!!)


Синтез идей продуктивен, когда целесообразен. Синтез идей целесообразен, когда интуитивен, эвристичен и рефлексивен. (!!)


Там совести, свободе, справедливости приволье,

Где красоте, любви, энтузиазму и уму раздолье. (!)


Природа никогда не спешит, но всегда успевает. (!!!) Лао — Цзы.


Жизнь как сущность является через вселенскую целесообразность своего смысла. (!!!)


Смысл прогресса социума определяется ответами на вопросы: как, насколько, ради чего и за счёт чего в обществе возвышаются лучшие граждане из достойнейших? (!!)


Мир — это зеркало, и оно возвращает каждому его собственное изображение. (!!!) Уильям Теккерей


Человек избегает, выносит или любит одиночество сообразно с тем, какова ценность его «Я». (!!!) Шопенгауэр


Человек всегда надеется на то, что ему следовало бы вспоминать, и вечно вспоминает то, на что ему следовало бы надеяться. (!!) Сёрен Кьеркегор


Мещанство — демократизация аристократии и аристократизация демократии. (!) Александр Герцен


Тьмы низких истин мне дороже

Нас возвышающий обман. (!!) А. Пушкин


В этой жизни богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаём. (!!!) Генри Бичер


Законы и установления должны идти рука об руку с прогрессом человеческой души. (!!!) Томас Джефферсон


Проповедью должны быть наши жизни, а не наши слова. (!!) Томас Джефферсон


Армия принципов прорвётся там, где не прорвётся армия солдат. (!!) Томас Пейн


Наиболее жизнеспособно общество людей, живущих не для собственного внешнего успеха и содействия в этом другим, а для духовно-нравственного процветания человечества.(!)


Асимметрия — шаг в завоевании действительности мегасимметрией. (!!)


В любви и истине душа свободна,

Божественна, духовна, благородна. (!)


Таланты бесценны, не измеримы, но сопоставимы. (!)


Сознание эмоционально фиксирует мысль и вербально её воспроизводит; самопознание логически структурирует её содержание, закрепляет в понимании её суть; самосознание объективирует её идейное значение, обобществляет её когнитивную значимость, проявляет её духовно-нравственный смысл, корректирует её истинность и целесообразность её миссии в соответствии со смыслом жизни. (!!)


Мы шифруем словом мысль,

Мыслью мы шифруем смысл,

Смыслом наполняем жизнь,

Чтоб таинство её познать,

Чтобы судьбу предугадать,

Чтобы уверовать в духовность,

Державу духом укреплять,

А жизнью дань любви воздать. (!!)


Смысл глубже вербальности, вербальность шире смысла. (!)


В смысл жизни посвящает нас любовь, вера освящает и одухотворяет стремление понять и реализовать этот смысл, а мудрость закрепляет его в идейности. (!!)


Когда у понятия слишком много определений, например, у понятия «система», «дао», то это значит, что смысл этого понятия не укладывается в определенность. За счет энтропии смысла (меры неопределённости осмысляемого, приходящейся на смысловой символ) такие понятия призваны означать то, понимание неопределённости чего невозможно выразить, или выражение неопределённости чего невозможно понять. Но благодаря им мы включаем неопределённость в осмысленность. (!!)


Посредством парадокса можно в понимании не ограничиваться застывшими понятиями, а в зарождающихся понятиях — отжившим пониманием, — тем самым наращивая смысловой потенциал познания. (!)


Величия души мерилом

Является познания экстаз:

И то, что мы откроем в мире,

И то, что мир откроет в нас. (!)


В процессе понимания неопределённости воображение постепенно вытесняет представление без компенсации достоверности воображения очевидностью представления, тем самым увеличивая возможности обобщения, абстрагирования и теоретизирования. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия