Эволюция Джапы

противоположных десяти оскорблениям. Например, вместо того, чтобы избегать первого оскорбления («не поносить преданных»), он предлагает радоваться при виде преданного. Пока я еще не способен следовать всем его позитивным формулировкам. Я не повторяю всем сердцем, не проявляю никаких телесных признаков экстаза. Таким образом, я по-прежнему повторяю из чувства долга, а не спонтанно. Не нужно расстраиваться из-за этого, но и не следует думать, что ты достиг уровня бхавы. Продолжай повторять как рабочая лошадка. Но-о, поехали!

О несчастный садхак,

когда же наконец ты обретешь

милость экстатических мантр,

следуя по стопам

предшествующих ачарьев,

победивших в этом забеге?

Когда же ты будешь повторять

со счастливым выражением лица?

Иногда ты повторяешь быстро, а иногда медленно. Порой тебя клонит в сон. Ты знаешь, что даже рассеянная джапа приносит огромное благо, ибо харинама чрезвычайно могущественна. Имена более милостивы, чем Сам Кришна. Эти Имена - Кришна в форме священных слогов. Ты стараешься произносить Их громко, энергично, но это не всегда получается. По крайней мере, ты Их произносишь. Ты либо пишешь, либо повторяешь. Ты просишь тело о сотрудничестве, но оно становится все более медлительным и больным. Даже Харидас Тхакур в старости уменьшил количество кругов, однако Господь Чайтанья успокоил его, сказав: «Ты уже освобожден». В свои лучшие годы Харидас повторял триста тысяч Святых Имен ежедневно. Такие святые полностью отдавались духовной практике и Господь наделял их силой. Их повторение было шуддха-саттвой, абсолютно трансцендентным и лишенным оскорблений. Они видели Кришну в Его Именах. Им нравилось повторять Святые Имена, и умы их никогда не отвлекались. Святая Тереза из Лизье сравнивала себя с маленьким воробышком, наблюдающим за огромными орлами - такими святыми, как Тереза Авильская. Я тоже хочу быть таким воробышком, с восхищением взирающим на огромных орлов.

На самом деле, ты повторяешь

далеко не так хорошо, как думаешь.

Впереди - множество вершин,

более высоких достижений.

Ты достиг только подножия харинамы.

Однако ты благодарен за то,

что живешь в мире «Харе Кришна»,

вдыхая воздух трансцендентного звука.

Твой духовный учитель одарил

тебя великим сокровищем,

и ты в долгу перед ним.

Поэтому постарайся подняться

до безоскорбительного повторения.

Погружайся в сердце и моли о милости.

О, этот мир - прекрасное место. Можно посмотреть телевизор, лежа на диване. Можно есть, все, что хочется и наслаждаться своей женщиной. Особенно хорошо, если вы богатый человек; в таком случае вы можете отправиться в более глубокие области ада. Затем вы станете овцой, стоящей под дождем в очереди на бойню. Но если вам повезет, то, получив человеческое рождение, вы сможете все изменить и обрести сознание Кришны. Однако для этого нужно потрудиться - вы должны захотеть практиковать тапо-дивьям. Нет другого пути: настй эва настй эва в эпоху Кали. Просто повторяйте, харер нама харер намаива кевалам.

Здорово, когда ваше повторение джапы достойного качества. Это озаряет весь ваш день. Вы чувствуете надежду на достижение высшей цели. В конце концов, повторение - это самое главное, самый легкий путь обретения любви к Богу. На самом деле, в Кали-югу годится только этот путь. Сегодня утром я был счастлив, поскольку хорошо повторял. Сейчас я пойду на парковочную площадку и повторю еще восемь кругов. Надеюсь, меня не начнет клонить в сон. Поддерживай решимость, продолжай молиться. Продолжай щелкать четками, не снижая скорости, и сохраняй бдительность. Джапа может не производить впечатления чего-то грандиозного, наподобие праздника или похода в пиццерию, но, в действительности, это самое счастливое время. Чувство умиротворения - величайшее блаженство для души.

Джапа, джапа, джапа,

мантры следуют одна за другой.

Ты бодр, счастлив,

и твое сердце согревает радость.

Джапа, джапа, джапа,

повторение, которое не наскучивает.

Повторение, подобное биению сердца,

без которого ты просто умрешь.

Джапа, джапа, джапа…

Я хочу повторять до последнего вздоха.

Джапа, джапа, джапа,

ты меня убаюкиваешь,

но не даешь заснуть,

все больше и больше,

к следующей жизни

с джапой, джапой, джапой.

Первые трансформации

вачйо вачакам итй удети бхавато нама сварупа-двайам

пурвасмат парам ева ханта каруна татрапи джанимахе

йас тасмин вихитапарадха-нивахах прани самантад бхавед

асйенедам упасйа со'пи хи саданандамбудхау маджджати

«О Господь! Ты проявляешь Себя в двух формах: как Имя и как носящий Имя. Из этих двух проявлений второе я считаю более милостивым. Даже тот, кто бесчисленное количество раз оскорблял обладателя Имени, может погрузиться в океан амброзии, поклоняясь Имени».

Шрила Рупа Госвами, «Шри Намаштака», 7

ИМЯ КРИШНЫ - чайтья-гуру, «духовный учитель, пребывающий внутри». Таким образом, Кришна старается помочь нам изнутри, а также проявляется вовне как духовный учитель.