Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной

Мы создали прекрасное общество и передовые технологии, но заплатили за это огромную цену. И где-то по дороге потеряли ценность человеческой жизни. А без этого чувства жизнь кажется нам бесполезной. В качестве прекрасного примера можно вспомнить, как обращались с рабочими текстильных фабрик на рубеже XX века. Только спустя несколько дней после гибели десятков текстильщиц при пожаре в 1911 г. на фабрике Triangle Shirtwaist в Нью-Йорке, профсоюзная активистка Роуз Шнайдерман выступила с речью о том, как мало мы ценим человеческую жизнь:

Уже не первый раз девушки сгорают заживо в городе. Каждую неделю мне приходится узнавать о безвременной смерти одной из моих сестер. Каждый год тысячи из нас остаются калеками. Жизнь мужчин и женщин слишком дешева, а частная собственность слишком священна. Столь многие из нас готовы взяться за туже работу, что уже неважно, если 146 сгорит заживо [46].

Шнейдерман выступила с этой речью более века назад, но условия жизни и мышление с тех пор не сильно изменились. Нам следует взглянуть на мир шире, чем в передовицах ежедневных газет, и понять, насколько глубоко «дешевизна» жизни продолжает изматывать наше повседневное существование.

• В период с 2001 по 2012 г. число женщин, убитых в Америке бывшими или нынешними партнерами, составило 11766 человек, что в два раза больше американских военнослужащих, погибших в Афганистане и Ираке за тот же период времени [47].

• В 2013 г. из-за несоблюдения правил безопасности на швейной фабрике в столице Бангладеш городе Дакка обрушилось здание, погибло более 1000 человек. Это стало самой страшной катастрофой такого рода в истории [48].

Ключ 46. Рэйчел Карсон напоминает, что мы уничтожаем лишь то, что не ценим, и не можем оценить то, что не знаем. Мы могли бы основательно разобраться с проблемами, которые нас разделяют, а также покончить с растущим уровнем издевательств, преступлений на почве ненависти и жестокости в военное время, если бы внутренне осознали потребность уважать и ценить нашу жизнь и привили бы это новому поколению.

Сила самоуважения

В нашем перегруженном экстремальными ситуациями мире особое место занимает вера в свое предназначение и происхождение. Собственные представления об этом могут настраивать народы друг против друга и приводить к бесконечным войнам. Но они же и обладают силой нас объединять. Глубочайшая истина нашего происхождения придает благоговейное чувство ценности каждой человеческой жизни.

Вот почему так опасно доверять неверным научным данным и обманываться насчет своего прошлого. Если бы истиной считалось то, что мы «просто развитая порода обезьян» и «невежественны, глупы или безумны», если бы мы полностью доверяли общепринятой теории о человеческой эволюции, то было бы вполне выгодно прожить свою жизнь в соответствии с такими представлениями. В этом мире стремление к материальному благу, отказ от размышлений и чувственное наслаждение становятся высшими жизненными приоритетами. В нем имеет смысл сделать все возможное, чтобы удовлетворить себя любой ценой и способом. Почему бы и нет? В конце концов, если мы просто счастливый результат лотереи природы, состоящий из случайных мутаций, то почему нет? Почему бы не употреблять любые возбуждающие или тонизирующие средства, чтобы перестать ощущать тяготы жизни? Почему бы не накачать свой организм любым препаратом или веществом, изменяющим сознание, чтобы убежать от безумия войн, несправедливости, нищеты и ужасов физического и эмоционального насилия? И почему бы не уничтожить что-либо или кого-либо, кто мешает получить желаемое?

Вот что я думаю по этому поводу. Если мы – случайное создание природы, то так и будем считать, что ничего исключительного нет ни в нас самих, ни в нашей жизни. С этой бесплодной точки зрения наша история проста, понятна и лишена глубокого смысла. Мы рождаемся, живем и умираем. Мы – живая картинка на мониторе природы, как и другие миллиарды существ до нас.

Безответственные слова знаменитых, выдающихся ученых и общественных деятелей только усугубляют такое положение, подбрасывая дрова в топку наших различий и ощущения своей ничтожности.

От пластыря – к своему предназначению