Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Чего стоят, например, такие истории, когда Авраам отдавал свою жену и сестру в жены египетского фараона и на этом обогащался и даже приобретал власть над фараоном. Или вспомним историю, как Иаков со своими 12 сыновьями – будущими основателями колен Израиля, и дочерью Диной, сначала обольстили и ввели в соблазн сына царя Сихема, а затем обманом заставили все взрослое и простодушное население Сихема, совершить акт обрезания. Когда эти вновь испеченные иудеи ослабли от грязно исполненных операций на половых членах, то сыновья Иакова, вошли в город и безжалостно истребили все мужское и женское население. Город разрушили, а детей, скот и все ценности забрали в личное пользование и тем обогатились, обеспечив себе на какое-то время безбедное существование и эволюцию от одиночного племени до многочисленного народа сначала государства Израиль, а затем и мощного народа мирового рассеяния. Если этого мало, то вспомните историю Есфирь. Но я повторю еще раз, что все истории Ветхого Завета, которые рассказывают о духовно-религиозной эволюции Авраама и его жены, и одновременно, сестры Сары, от первичной одиночной семьи до израильского народа, как и истории самого еврейского народа, наполнены коварством, лукавством, провокациями и бесчисленными историями убийств. Причем врагами, подлежащими физическому уничтожению, назначаются не те люди, нации и народы, которые нанесли какой-то вред ветхозаветным израэлитам, а которых сами израэлиты тайно назначают своими врагами. Когда такие тайно предназначенные враги ведут себя дружелюбно по отношению к израэлитам, и не желают портить с ними дружеских отношений, то их умело провоцируют и принуждают вступить в конфликт с народом Израиля. Как правило, всякий раз такой спровоцированный конфликт, завершается победой израэлитов.

Высшую степень ненависти и желание кровавого мщения, вызывают те люди, которые еще не осуществили, но только замыслили сделать что-то нехорошее еврейскому народу. Грустным примером бесславной гибели таких честных мыслителей, является печальная судьба Амана и его семьи, как и десятков тысяч высокопоставленных подданных царя Артаксеркса, уничтоженных евреями, согласно текстам книги об истории Есфири. Все они погибли позорной смертью, а с головы евреев не упал ни один волос. Эта история временной победы еврейского анклава над управляющей элитой Персии, отмечается теперь как ежегодный двухдневный праздник Пурим, на котором современные евреи с удовольствием едят выпечку, изображающую отрезанные уши Амана. Я бы тоже радовался в месте с еврейским народом, если бы не знал из истории человечества, что еврейские погромы преследовали анклавы рассеяния почти во всех нациях и государствах мира практически до конца двадцатого века. Неоднократно их выгоняли и из Персии. Вот эта массовость явления и его распространенность на все нации, и народы, как раз и указывает на высокую степень духовной лукавости еврейского народа, и на его греховность по ближайшему родству к потомству Каина. Дух средневековых евреев был несовместим с духовной лукавостью и греховностью тех народов земли, которые не могли похвастаться прямым родством с вышеуказанным потомком Адама и Евы, а были потомками Сифа. Все истории Ветхого Завета, так или иначе, свидетельствуют нам, что духовная лукавость и греховность человека являются необходимыми чертами для выживания и существования отдельных племен, наций и народов в агрессивной среде человеческого сообщества.

Так как христианский мир включил Ветхий Завет в состав святого писания Библии, то христианство не осудило такое лукавое поведение греховного человека, а придало ему статус святости и религиозного закона. Не кто-нибудь, а Иисус Христос лично свидетельствовал, что видел Авраама в раю. Что это значит? Это значит, что христианин и христианские народы, оставаясь в рамках религиозного закона, могут следовать в своем поведении и отношении к другим людям и народам всем прародителям и патриархам Ветхого Завета, в том числе и следовать еврейскому народу. Из этого неприятного вывода вытекает, что, даже убивая с помощью лукавого коварства других людей, постоянно ненавидя своих соседей по среде обитания, то есть, руководствуясь религиозными наставлениями Ветхого Завета, можно оставаться, хотя и «нехорошим», но все-таки христианином. Разве не очевидно, что такими «нехорошими» христианами являются все католические христиане обобщенного Запада со всеми их реформистскими ответвлениями. Причем чем позже возникла та или иная ветвь реформированного католического христианства, тем больше она руководствуется в своем бытии Ветхим Заветом. Логически это понятно. Патриархи и еврейский народ Ветхого Завета жили в лукавости, но породили Иисуса Христа. Как тут не взять наставительные истории Ветхого Завета за основу своей религиозной и бытовой жизни? Новый Завет или Евангелие учит нас добролюбию, правдивости, честности и любви ко всем нациям и народам, в том числе и своим ближним не только по родству, но и по среде обитания.