Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Я не буду говорить о деле, под названием «сионистский заговор», начало которого положено в 1948 году, а также о деле «кремлевских врачей-вредителей», которое началось в 1950 году. В основании этих дел не только подозрительность Сталина, но и реальная ненависть части советских евреев лично к Сталину и к сталинскому социализму, построенному на принципах национального патриотизма. Основанием для всех этих дел явилось то обстоятельство, что большинство советских евреев вдруг почувствовали себя не частью народов СССР, а «инородным телом». Вместо национального патриотизма в них проснулся «космополитизм». Еще оставалось культурное, научное и государственно-политическое полновластие, но уже прозвучали слова по отношению к видным евреям, как к «безродным космополитам». Эти слова очень обидны по отношению к советским евреям, которые не жалели своих жизней для победы над Гитлером, но в них была горькая правда. Многие еврейские руководители и даже рядовые советские евреи, невольно примеряли эти горькие слова к своему душевному состоянию и приходили к выводу, что они больше не любят советский социализм с его тоталитарной системой всеобщей подозрительности и доносительства. Они не любят карательную систему ГУЛАГа и не любят мудрого вождя и отца народов «товарища» Сталина. Они искреннее любили Сталина и служили ему верой и правдой, пока принимали Сталина за потомка Каина, потому что исполняли религиозный закон. После войны советскому еврейству стало очевидно, что Сталин не является потомком Каина, а является православным человеком, и по тому же религиозному закону их прежняя любовь сменилась презрением и тайной ненавистью, как к самой личности Сталина, так и ко всем атрибутам тоталитарной сталинской системы. Проще сказать, что временно подчиненные духу Саваофа советские евреи снова стали фарисеями и перешли в духовное подчинение «духа эволюции».

Подчеркну, что этот духовный переворот произошел не случайно, а на основании духовного закона, который невозможно преодолеть никакой мирской властью или духовной силой православия и ислама. И объясняется это тем, что воля «духа эволюции» на Земле выше воли Саваофа, Аллаха и Иисуса Христа. Как же можно признавать дела «о сионистском заговоре» и другие дела последних лет жизни Сталина, надуманными и ложными, если ненависть к Сталину в рядах мирового еврейства и некоторой части российских граждан не только с годами не уменьшается, но принимает уродливые формы насильственного «вытравливания» сталинизма из человеческих душ российских граждан? Как же можно говорить, что «сионистский заговор» отсутствовал, если Сталин не умер своей смертью, а был отравлен Берия в марте 1953 года? Причем, к этому моменту в близком окружении Сталина не оказалось ни одного православного человека или национального патриота, который мог бы занять место Сталина. Конечно, конкретных данных, что Берия был «агентом влияния» мирового масонства у меня нет, но все его практические действия на государственных и партийных постах, как раз и свидетельствуют о его принадлежности не к мировому еврейству, а к мировому масонству. Вовсе не Хрущев, а Берия, в день похорон Сталина, 9 марта 1953 года, перед лицом всего мира, впервые заявил, что в СССР нарушались «права граждан». Двуличная идея «прав граждан» как локомотив, разрушающий стабильность государственных структур, тогда только вызревала в духовном ядре мирового масонства, а Берия уже оперировал этим понятием. Разве мог бы он это заявить в день похорон Сталина, если был сталинистом или коммунистом?