Евреи ислама

14. Коэн Амнон. Йеѓудей Йерушалаим ба-меа ѓа-шеш эсре лефи теудот туркиот шель бейт ѓа-дин ѓа-шари («Евреи Иерусалима в шестнадцатом веке согласно турецким документам шариатского суда»). Иерусалим, 1976. Примеры документов такого типа из реестров Бурсы см.: Inalcik Halil. Osmanli Idare, Sosyal ve Ekonomik Tarihiyle ilgili Belgeler // Belgeler: Türk Tarih Belgeleri Dergisi. 10, 1980. P. 1–91, особ. №№ 2, 9, 24, 46, 75, 89, 107, 115, 118, 134, 151, 156. Все 190 документов, опубликованных в этом исследовании, были написаны в период с февраля 1484-го по январь 1486-го. Список реестров Анкары за период март 1583 — февраль 1586, без текстов, см.: Ongan Halit. Ankara’nin I Numarali Şer‘iye Sicili. Ankara, 1958, особ. №№ 107, 654, 997, 1112, 1114. Примеры из Софии см.: Galabov Galab D. Die Protokollbücher des Kadiamtes Sofia / Ed. H. W. Duda. Munich, 1960; по индексу «Jude».

15. Ряд статей, посвященных различным аспектам османо-еврейской истории, содержится в: Christians and Jews in the Ottoman Empire. 2 vols. / Ed. Benjamin Braude and Bernard Lewis. New York, 1982. Прилагается краткая классифицированная библиография. Кроме того, рекомендуются соответствующие разделы статей Марка Коэна и работы прежних исследователей, таких как Франко, Розанес и Галанте; труды второго поколения исследователей раввинских респонсов (например, Гудблат, Эмануэль, Циммельс); и более поздние научные монографии на материале турецких архивов (Хейд, Анкори, Амнон Коэн, Эпштейн и др.). Следует добавить ряд статей Хаима Гербера, посвященных экономической жизни османского еврейства, особенно в Бурсе, и основанных как на турецких, так и на раввинских источниках. См. особ.: Сфунот, новая серия, 1. 1980; Цион 14. 1980; Михаэль 7, 1982, и на английском JQR71. 1981.

16. Braude and Lewis. Christians and Jews. I. P. 11–12, 117ff. (by Hacker J. R.); Barkan. Osmanli Imparatorluğunda bir iskân ve Kolonizyon Metodu olarak sürgünler // Istanbul Üniversitesi Iktisat Fakültesi Mecmuasi. II. 1949–1950. P. 524–561; 13. 1951–1952. P. 56–78; 15. 1953–1954, P. 209–236; Idem. Les déportations dans l’Empire ottoman // Revue de la faculté des sciences économiques de l’Université d’Istanbul. 2, 1949–1950. P. 67–131; Inalcik Halil. Ottoman Methods of Conquest // Studia Islamica. 2. 1954, особ. c. 122 и далее; он же, EI², статья Istanbul; Epstein (index). Для изучения по документам депортаций в Манису (в Анатолии) и из нее см.: ULUÇAY M. ÇAGATAY. Sürgünler // Belleten. 15. 1951. P. 507–592. Среди документов Улучая некоторые касаются депортации или помилования еврейских злоумышленников (С. 519, 532, 543, 554, 587, 591).

17. Еврейское свидетельство в: Капсали. Седер Элияѓу зута. I. С. 81 и далее; см. также: Розанес. Диврей йемей. I. С. 21–22; Galante. Histoire des Juifs d’Istanbul. Istanbul, 1941. I. P. 3–5.

18. Архивы дворца Топкапы D9524. Этот документ, по-видимому, впервые был опубликован в выдержках в турецкой газете Vatan, 26 июля 1948 г. Его на основании этой публикации проанализировал Шнайдер: Schneider Alfons Maria. Die Bevölkerung Konstantinopels im XV Jahrhundert // Nachrichten der Akademie des Wissenschaften in Göttingen: Phil. Hist. Klasse. 9. 1949. S. 240ff.; затем, на основании оригинала и в большем объеме: Ayverdi Ekrem Hakki. Fatih devri sonlarinda Istanbul mahalleleri, şehrin iskâni ve nüfusu. Ankara, 1958. P. 80–81. См. далее: Inalcik Halil, EI², статья Istanbul. P. 238–239; Mantran Robert. Règlements fiscaux ottomans: La police des marches de Stamboul au début du XVI^e siècle // Cahiers de Tunisie. 14, 1956. P. 238.Note 68.