45. См.: Milano Attilio. Storia degli Ebrei Italiani nel Levante.
Florence, 1949.46. JABARTĪ. ‘Ajā’ib
. I. P. 21ff. Джабарти приводит текст «поэмы» того времени, прославляющей падение еврея.47. Raymond. Artisans et commerçants au Caire
. P. 88, 452, 459–464, 487–488, 498–499, 625–626, 746–747.48. Wood A. C. A History of the Levant Company.
London, 1964. P. 155–156, 214–215.49. Наилучший рассказ о его судьбе и его значении в еврейской истории см. в великой работе Гершома Шолема: Scholem G. Sabbetai Ṣevi: The Mystical Messiah
1626–1676. London, 1973 (ивр. оригинал: Тель-Авив, 1957). Турецкие источники цитируются в: GÖVSA IBRAHIM ALÂETTIN. Şabatay Sevi. Istanbul, n. d., особ. С. 46–52, и Galante Abraham. Nouveaux Documents sur Sabbetai Sevi. Istanbul, 1935. Обсуждение см.: Lewis Geoffrey L., Roth Cecil. New Light on the Apostasy of Sabbetai Zevi // JQR. 52. 1963. P. 219–225.50. Краткую информацию см. в EI
2, статья Dönme (Perlmann M.). Турецкую точку зрения см. в: Galip Selahattin. Belgelerle Türkiye’de Dönmeler ve Dönmelik. Istanbul, 1977.51. Текст под редакцией Хейда: Наветы
(на иврите) // Сфунот. 5. 1961. С. 137–149; ср. Барнаи Яаков. Кровавые наветы в Османской империи в XV–XIX веках (на иврите) // Синат Исраэль ле-доротея («Ненависть к народу Израиля во всех ее поколениях»). Иерусалим, 1980. С. 211–216.52. Stillman. The Jews of Arab Lands. P. 78–79.
53. Ibid. P. 281–286.
54. Это правило соблюдалось до французской оккупации. См.: Leven. Alliance
1. P. 348–372, и письма, которые цитирует Littman David в: Wiener Library Bulletin, 29, n. s. 37/38, 1976. P. 12ff.55. Stillman. The Jews of Arab Lands. P. 84
.56. Подробности см.: Fischel W. J. Jews in the Economic and Political Life of Mediaeval Islam.
London, 1937. P. 120ff.57. О евреях под властью Сефевидов см.: Фишель В. Й. История евреев Персии в дни династии Сефевидов
(на иврите) // Цион. 2. 1936–1937. С. 273–293; он же. Евреи в Иране в XVI–XIX веках (на иврите) // Пеамим. 6. 1980. С. 5–31; Нецер Амнон. Преследование и отступничество в истории евреев Ирана в XVIII веке (на иврите) // Там же. С. 33–56. Краткий очерк литературы, посвященной истории евреев в Иране и Центральной Азии, см.: Cohen Mark R. The Jews. P. 187 и библиография.58. W. Bacher. Les Juifs de Perse au XVIIe et au XVIIIe siècle
// REJ. 103. 1906. P. 248. Об этих событиях см.: Spicehandler Ezra. The Persecution of the Jews of Isfahan under Shah ‘Abbas II (1642–1666) // Hebrew Union College Annual. 46. 1975. P. 331–356; Moreen Vera B. The Persecution of Iranian Jews during the Reign of Shah ‘Abbas II (1642–1666) // Ibid. 52. 1981. P. 275–309 (приводится и анализируется ряд еврейских, мусульманских и христианских источников).59. De Thevenot Jean. Travels
… into the Levant. London, 1687.60. См.: Маркон И. Отличительный знак для евреев в Персии
// Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Том XXIII. Вып. III–IV. Петроград, 1915–1916. С. 364–365. Ношение отличительных нашивок подтверждается западными и еврейскими путешественниками.61. О еврейско-персидской литературе см.: Fischel W. J. Israel in Iran
// The Jews, their History, Culture, and Religion. 3d ed. / Ed. L. Finkelstein. New York, 1960. II. P. 1149–1190.62. Статья Bukhara
(Zand M.) в Encyclopaedia Judaica Yearbook. Jerusalem, 1976. P. 183–192.Глава IV. Конец традиции
1. Stillman. The Jews of Arab Lands
. P. 367, цит. FO 174/10, Public Record Office.2. См.: Hassan Sir Joshua. The Treaty of Utrecht and the Jews of Gibraltar.
London, 1970; Serfaty A. B. M. The Jews of Gibraltar under British Rule. Gibraltar, 1933.