3. О Дамасском деле см.: Stillman. The Jews of Arab Lands
. P. 105–106, 393–402; Brawer A. J. в Encyclopaedia Judaica. V. P. 1249–1252, где дана полная библиография. Научные исследования основаны всецело на еврейских и западных документах. Отчет того времени арабского христианина-сирийца см.: Мишака Михаил. Аль-джаваб ‘ала иктирах аль-ахбаб / Под ред. A. Дж. Рустума и Абу Шакра. Бейрут, 1955. С. 132–136.4. Хейд. Наветы
(на иврите) // Сфунот. 5. 1961. С. 137–149. О возможных исключениях см.: Galante. Histoire des juifs d’Istanbul, II. P. 125, цит. REJ. 17. 1888, о подобном инциденте в Сане, Йемен, в 1633 году; Idem. Histoire des juifs d’Anatolie. Istanbul, 1937. I. P. 183, 185, об инциденте меньшего масштаба в Измире в 1774 г.5. О кровавых наветах см.: Landau J. Jews in Nineteenth-Century Egypt.
New York, 1969, index; Franco. Essai. P. 220–233; Leven. Alliance. I. P. 387–392; Galante A. Histoire des Juifs d’Anatolie, les Juifs d’Izmir (Smyrne). Istanbul, 1937. P. 183–199; Idem. Histoire des Juifs d’lstanbul, II. P. 125–136; Idem. Documents officiels turcs. P. 157–161, 214–240; Idem. Encore un nouveau recueil de documents concernant l’histoire des Juifs de Turquie: Etudes scientifiques. Istanbul, 1953. P. 43–45; Барнаи. Кровавые наветы (на иврите). Антиеврейские волнения в Урмии (Иран) описаны в: Stuart Charles. Journal of a Residence in Northern Persia. London, 1854. P. 325–326: «В прошлом месяце персидский ребенок был найден мертвым перед домом еврея в Урмии. Он, очевидно, умер естественной смертью, но народные предрассудки обвинили в убийстве еврея, и толпа хотела расправиться со всеми представителями этого народа, живущими в Урмии. К амиру обратились за разрешением на это преступление; он запретил кровожадным фанатикам прикасаться хотя бы к одному еврею, но, не вытерпев промедления, они убили, а затем сожгли обвиняемого еще до возвращения посланника. Остальные избежали смерти, но были вынуждены заплатить немалый штраф. Я не слышал, чтобы убийцы были наказаны». Подобные обвинения и гонения — не редкость ни на Востоке, ни на Западе. Однако в данном случае нет прямых указаний на обвинение в убийстве по ритуальным мотивам.6. О случае в Ширазе в 1910 году см. отчет Nataf M. в BAIU
. 3d series, 35. 1910. P. 179–191, цит. в: Littman D. Jews under Muslim Rule: The Case of Persia // The Wiener Library Bulletin. 32. 1979. N.s. 49/50. P. 12–14. В стандартных работах по Северной Африке ни один такой случай не фигурирует. Отчеты Альянса о кровавом навете в Дамаске в 1890 г. особенно полны и поучительны.7. Например, см.: Stillman. The Jews of Arab Lands
. P. 399–400, 403–405; Landau. Jews in… Egypt, passim.8. Temperley Harold. England and the Near East: The Crimea.
London, 1936. P. 443–444, цит. FO/427, Пальмерстон — Понсонби, № 33 от 7 февр. 1841 года, и FO 78/535, доклад Роуза, № 28 от 29 марта 1843 года. См. также: Rodkey F. S. Lord Palmerston and the Regeneration of Turkey, 1830–1841 // Journal of Modern History, 2, 1930. P. 215–216.9. Goodman Paul. Moses Montefiore.
Philadelphia, 1925. P. 96, цит. Loewe Louis. Diaries of Sir Moses and Lady Montefiore. London, 1890. P. 388.