Из приведенного выше текста ясно, что евреи-большевики — Свердлов, Голощекин, Юровский были первыми скрипками в ансамбле убийц последнего русского Царя. Не следует также принижать роль и их русских соратников по партии, без участия которых это преступление века было бы просто невозможным. О безразличном отношении русского дворянства к жизни своего монарха уже говорилось. Теперь о судьбе убийц. Не все они прожили долгую и счастливую жизнь. Чекистское счастье переменчиво. Голощекин, Белобородов, Дидковский, Яковлев были уничтожены соратниками в годы «Большого Террора». Свердлов пережил своих жертв всего на полгода. Юровский директорствовал на разных «хлебных» постах до 1938 г. и умер от рака, завещав свой «исторический» пистолет Музею Революции. Ермаков подвизался в ГУЛАГе, где его уникальные способности палача раскрылись во всем блеске. В 1952 г. его с почестями похоронили в Свердловске вблизи памятника Героям Гражданской войны. Благодарная Советская власть назвала именами убийц царской семьи — Юровского, Ермакова, Хохрякова и других — улицы в ряде городов Урала и Сибири.
Теме убийства последнего русского Императора посвящено много книг. Наиболее интересны (218, 251, 94, 265, 128, 56, 204).
КНИГА ГЕНСЕКОВ
1. Начало советской империи
Зачатая во грехе власть с «беспощадной решимостью» приступила к созданию новой империи. В конечном итоге, империя получилась великой и могущественной, самой великой и самой могущественной из всех известных истории государств. Все империи создавались силой оружия, но только империя Советов впервые использовала, помимо обычного оружия, оружие идеологическое, применяя его творчески в сочетании с насилием. Суть идеологической борьбы партии коммунистов сводилась к варьированию образа врага и уничтожению инакомыслия в лице других партий, фракций собственной партии, правых и левых уклонов, инакомыслия групп и отдельных личностей. Обычные дискуссии по техническим, экономическим и научным вопросам рано или поздно превращались в политические баталии и заканчивались физическим уничтожением одной из сторон. Еще в годы гражданской войны было покончено с социалистическими партиями иного, нежели большевики, толка. Из партии эсеров выделилась группа левых эсеров во главе со Спиридоновой М. А., поддерживавшая большевиков до марта 1918 г. Левые эсеры разошлись с большевиками по двум пунктам: из-за террора, ставшего официальной политикой власти, и из-за Брест-Литовского мира. 6–7 июля 1918 г. левые эсеры предприняли неудачную попытку государственного переворота, после которой 26 их лидеров были расстреляны, остальные либо сосланы, либо обратились в большевистскую веру, начав сотрудничать с ЧК.
Основная часть партии эсеров объявила войну большевикам и попыталась создать в Самаре летом 1918 г. от имени Учредительного собрания Временное правительство. Оказавшись между коммунистами и монархистами, эсеры были вынуждены уйти с политической сцены, не проявив достаточной решимости и воли к борьбе. Многие из них эмигрировали вместе со своими лидерами Авксентьевым и Зензиновым. Те же, что остались в Советской России, постепенно были перемолоты в многочисленных концлагерях.
Меньшевики во главе с Мартовым и Даном участвовали некоторое время в легальной оппозиции, занимая места в Советах разных уровней. В феврале марте 1921 г. большевики произвели аресты около 2 тысяч меньшевиков, включая членов ЦК. Десяти членам ЦК было разрешено выехать за границу, остальные оказались в Сибири.
С анархистами ВКП(б) обошлась еще круче, несмотря на то, что одно время те были их «попутчиками». В Москве и Петрограде в апреле 1918 г. ВЧК произвела отстрел анархистов, уничтожив их боевые группы. Лишь украинские анархисты под руководством «батьки» Махно Н. И. просуществовали до 1920 г.
Проще было с «гнилой интеллигенцией». Здесь иногда обходилось без стрельбы. Осенью 1922 г. были погружены на «философский пароход» и высланы из России Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Н. О. Лосский, С. Л. Франк, Л. П. Карсавин, И. А. Ильин, А. Ф. Лосев и другие ученые — цвет русской философской мысли. Всего по приказу ГПУ в августе 1922 г. было выслано из страны или отправлено в Сибирь 160 деятелей культуры, названных «особо активными контрреволюционными элементами».