Читаем Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма полностью

Афроамериканец Джон Макуортер, старший научный сотрудник Манхэттенского института политических исследований и преподаватель лингвистики в Колумбийском университете, в своей превосходной книге «Проигрывая расу» утверждает, что главным препятствием к тому, чтобы чернокожие включались в американский культурный мейнстрим и пользовались его плодами, является «виктимология». Гейтс добился профессионального успеха, выступая в качестве утонченного гуру виктимологии, хотя в его положении профессора Гарварда, к тому же заведующего кафедрой, трудно усмотреть что-либо свидетельствующее о том, что он является жертвой.

Конференция, состоявшаяся в сентябре 2008 г., накануне избрания первого чернокожего президента в истории Америки, превратилась в настоящую оргию виктимологии. Гейтс был там. Я был единственным белым участником дискуссии, приглашенным модератором Шарлейн Хантер-Голт, поскольку известный афроамериканский противник виктомологии Стэнли Кроуч не смог принять участие. Шарлейн знала меня и была осведомлена, что я (1) ярый сторонник Обамы и (2) убежден, что не расизм и не дискриминация, а субкультура черных была и остается главной причиной их низких результатов.

На той конференции я мгновенно оказался изгоем. Вам сразу станет понятно почему, если я скажу, что одним из докладчиков была Мелисса Харрис-Лейсуэлл из Принстонского университета, которая охарактеризовала США как общество, «основанное на доминировании белых», — и это, напомню, накануне избрания Барака Обамы президентом. Профессор Харрис-Лейсуэлл — коллега Корнела Уэста, с которым вместе я участвовал в конференции в Виньярде в начале 90-х. Уэст, поддержавший кандидатуру Обамы, затем подверг резкой критике и его самого, и первую леди Мишель Обаму, поскольку, как сообщил обозреватель газеты «Boston Globe» Деррик 3. Джексон, «он поддержал кампанию Обамы в надежде на приход прогрессивной администрации в Белый дом, но впоследствии почувствовал себя политически преданным и лично оскорбленным». Далее Джексон сообщает: «Хотя политика Обамы — вполне законный объект критики, печально видеть, как профессор университета, входящего в Лигу плюща, сам занимающий исключительно привилегированное положение, поддается ревности и пытается унизить тех, кто, подобно ему, достиг успеха»[278].

А Дебора Грей Уайт из Ратгерского университета настаивала, что она и другие афроамериканцы имеют право на получение официальных извинений за рабство, расизм и дискриминацию в форме «репарационных» платежей. (Я подозреваю, что чистый собственный капитал, которым владеет профессор Уайт, в несколько раз больше моего.)

Комментарии Харрис-Лейсуэлл и Уайт были встречены громкими аплодисментами аудитории, в том числе, вероятно, и Скипа Гейтса.

Другая точка зрения: Кит Ричбург

Нынешний руководитель вашингтонского бюро газеты «Washington Post», чернокожий журналист Кит Ричбург с 1991 по 1994 г. возглавлял бюро этой газеты в Кении. Он путешествовал по всей Африке, публикуя репортажи о войнах, голоде, массовых убийствах и о коррупции в африканской политике. В отличие от многих афроамериканцев, романтизирующих Африку, Ричбург пришел к выводу, что он просто американец, а никакой не афроамериканец.

Вот что пишет штатный обозреватель журнала «New Yorker» Уильям Финнеган в рецензии на книгу Ричбурга «Вне Америки», опубликованной в «New York Times Book Review»: «К его чести, мистер Ричбург не скрывает собственного смущения и чувства вины в связи с тем, что он сам когда-то говорил некоторые из этих вещей... Он выражает искреннюю благодарность за то, что его предки оказались в Америке. Мистер Ричбург резко критикует белых Запада за то, что они, боясь показаться расистами, опасаются возложить ответственность за беды Африки на самих африканцев, и он распространяет эту критику и на тех белых американцев, которые, как он предполагает, опасаются говорить об ответственности черных американцев за их несчастья»[279].

Другой сценарий ситуации в Кембридже

Представьте себе, как повел бы себя Джон Макуортер в ситуации, в которой оказался Скип Гейтс в Кембридже:

Сержант кембриджской полиции Джеймс Кроули: «Будьте добры, сэр, ваше удостоверение личности».

Макуортер, улыбаясь и доставая соответствующий документ: «Господин полицейский, мне известно, что более половины всех ограблений в США совершаются афроамериканцами...»

Сержант Кроули: «Может, оно так, сэр, а может, и не так, но это не имеет никакого отношения к тому, что я попросил ваши документы. Сосед сообщил нам о подозрительных действиях у входа в этот дом...»

Макуортер, снова с улыбкой: «Все понятно, господин полицейский».

На этом инцидент был бы исчерпан.

Томас Сауэлл: не сваливать всех черных в одну кучу

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Мы пойдем другим путем! От «капитализма Юрского периода» к России будущего
Мы пойдем другим путем! От «капитализма Юрского периода» к России будущего

Современный мировой порядок доживает последние дни. У хищного «капитализма Юрского периода», навязанного нашей Родине, нет будущего. Нынешний глобальный кризис ставит точку в истории «либеральной» западной цивилизации, обреченной на вырождение и вымирание. И если мы не хотим погибнуть под руинами старого мира, Россия должна в ближайшие годы совершить гигантский рывок в будущее.Новая книга ведущих отечественных экономистов — не только глубокий анализ нашего прошлого и бескомпромиссная критика настоящего (которое авторы определяют как новое крепостничество), но и программа на завтрашний день, радикальный левый проект созидания грядущей России на основе великого наследия советской эпохи и лучших достижений латиноамериканских революционеров от Че Гевары до Уго Чавеса.

Александр Владимирович Бузгалин , Андрей Иванович Колганов

Экономика / Обществознание, социология / Обществознание / Образование и наука / Финансы и бизнес