Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи

Смысл веры‚ учил рабби Леви Ицхак‚ это постоянное общение со Всевышним: как Он всегда думает о нас‚ так и мы должны думать о Нем. Это общение возможно лишь в состоянии радости‚ когда душа открыта к восприятию высших эмоций. Цадик – это тот‚ учил он‚ кто достигает высшей ступени общения с Богом, «мысленно исчезает в Нем». По просьбе цадика может быть отменен приговор Неба‚ и цадик не властен только над теми предначертаниями Всевышнего‚ которые направлены к благу людей. Но цадик не должен гордиться своим могуществом‚ потому что он – лишь канал‚ через который изливается на мир благодать Всевышнего.

Рабби Леви Ицхак был общительный, восторженный человек‚ его религиозный экстаз проявлялся в молитвах и в повседневной жизни. Он обращался к Богу с мольбой‚ с претензиями и требованиями‚ даже с негодующими возгласами: ведь он молился не за себя‚ а за «весь Израиль»‚ горестная жизнь которого заставляла страдать его сердце. «Он молился с трепетом‚ – вспоминал один из хасидов‚ – дрожа всем телом‚ от волнения он не мог стоять на месте. Волосы становились дыбом у тех‚ кто слушал его молитвы‚ сердце таяло‚ смывалась вся скверна души». Его обычным возгласом, обращением к Богу было «дербаремдигер»‚ что в переводе с идиша означает – милосердный.

В Бердичеве рассказывали‚ как однажды к рабби Леви Ицхаку зашел чиновник, предложил выбрать для себя фамилию, но рабби молился в тот момент с обычным для него экстазом и не заметил вошедшего. Чиновник услышал посреди молитвы несколько раз повторенное слово «дербаремдигер» (на идише «благословенный»)‚ решил‚ что это ответ на его вопрос‚ и записал семью рабби под такой фамилией. До сих пор встречаются евреи с этой странной на первый взгляд фамилией – Дербаремдигер‚ а его потомки в Израиле перевели ее на иврит и называют себя Рахмани.

Когда наступал месяц элул и приближались дни покаяния‚ рабби Леви Ицхак удалялся от житейских дел и посылал своего служку напомнить народу о том‚ что надвигаются «страшные дни». На Рош га-Шана рабби сам становился кантором и тогда‚ как говорит предание‚ он был вне плоти и разговаривал с Богом. Однажды он даже прервал молитву и стал распевать свою знаменитую импровизацию‚ которая сохранилась по сей день:

«Доброе утро Тебе‚ Властелин вселенной! Я‚ Леви Ицхак из Бердичева‚ сын Сары, пришел к Тебе спорить за Твой народ. Что Ты имеешь к своему народу? Что Ты насел на свой народ? Как только что-нибудь‚ так сразу: «Говори к сыновьям Израиля». И как только что случится‚ так сразу: «Укажи сыновьям Израиля». И как только малейшее шевеление‚ так сразу: «Прикажи сыновьям Израиля». Боже милостивый на небесах‚ сколько народов на земле! Мидяне‚ персияне‚ вавилоняне… Вот русские что говорят? Что их царь – это царь! А германцы что говорят? Что их император – это император! А англичане что говорят? Что их король – это король! А я‚ Леви Ицхак из Бердичева, сын Сары, говорю: «Не сойду с этого места‚ пока не придет избавление‚ пока не прекратятся бедствия народа Израиля! Ведь Бог восседает на троне высоком и возвышенном»…»

Хасиды рассказывали‚ что рабби Леви Ицхак сам трубил в шофар на Рош га-Шана. «За поясом у него висело несколько шофаров, он был вне плоти; замирали сердца у всех‚ видевших его‚ все дрожали перед ним‚ как перед ангелом Божьим». А перед началом молитвы в день Йом Кипур рабби обычно восклицал: «Взгляни же‚ Господи‚ на народ Твой израильский! Вот они‚ дети Твои‚ собрались в молитвенный дом Твой‚ все без исключения. Ни одного еврея нельзя в этот день найти пьяным‚ насытившимся едою или спящим на ложе своем. Все они стоят здесь‚ постящиеся‚ изнуренные‚ необутые. Неужели такой народ недостоин милосердия?»

Его вера в скорое избавление была велика‚ и он постоянно ожидал избавителя-Мессию. Однажды рабби Леви Ицхаку показали «тнаим» – предварительное соглашение‚ составленное при помолвке его внучки; там было написано‚ что свадьба состоится в такой-то день в Бердичеве. Рабби разорвал соглашение и написал новое‚ которое отличалось от предыдущего одним только пунктом: «Свадьба состоится‚ с Божьей помощью‚ в такой-то день в святом городе Иерусалиме. Но если к тому времени‚ упаси Бог‚ Мессия еще не придет‚ то свадьба состоится в Бердичеве».

Был Йом Кипур. Евреи ждали, чтобы рабби начал молитву, но он отчего-то медлил. Прошел час. Прошел другой. Наконец рабби сказал: «Среди нас есть человек, который не умеет читать. Это не его вина. Он много работал, чтобы прокормить семью, и у него не было времени на учебу. Но он говорит в сердце своем: «Ты – Всемогущий Бог, а я, слабый и невежественный, могу лишь разобрать двадцать две буквы священного языка. Позволь мне вручить их Тебе, чтобы Ты сотворил для меня прекрасные молитвы. Из этих букв»…» И рабби Леви Ицхак добавил: «А потому, евреи, нам пришлось ждать. Бог был занят. Он создавал молитвы».