Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи

Крещеный еврей С. Эфрон-Литвин сочинил юдофобскую пьесу «Сыны Израиля», и в еврейском журнале «Будущность» отметили: «Пьеса‚ хоть и написана евреем‚ преисполнена дикой ненависти к еврейскому народу и содержит невозможные клеветнические нападки на евреев‚ возбуждающие племенную вражду к ним». Под названием «Контрабандисты» (в соавторстве с В. Крыловым) пьеса увидела свет в 1900 году в петербургском театре А. Суворина; на ее премьере разразился небывалый скандал: публика забрасывала актеров гнилыми яблоками‚ чесноком‚ тухлыми яйцами и сорвала спектакль.

Журналист сообщал: «Верхи заняты молодежью‚ и там буквально стон стоит. Они жестикулируют‚ машут шапками‚ показывают кулаки актерам. Разгоряченные лица наклонены над барьером‚ и всё тот же крик гудит оттуда – Вон! Вон! А внизу это уже не юнцы‚ это взрослые‚ привыкшие сдерживаться люди кричат с таким же упорством – Вон! Вон!.. В коридорах и зале полиция кого-то тащит‚ кого-то арестовывает‚ кого-то из театра вышвыривает…»

После премьеры отдали под суд 72 человека‚ в основном, русских студентов. «Контрабандисты» шли и в провинциальных театрах, вызывая бурные протесты публики‚ драки в зрительных залах‚ аресты, последующие судебные приговоры «за нарушение тишины».

Часть четвертая (1901–1917 годы)

Очерк тридцать восьмой Правление Николая II. Евреи в революционном движении. Боевая организация эсеров. «Провокатор-виртуоз» Азеф

И, по-видимому, не без оснований сказал Азеф В. Бурцеву‚ когда все уже знали о его двойной роли: «Если бы вы‚ Владимир Львович‚ меня не разоблачили‚ я убил бы царя».

1

В еврейском журнале «Восход» подытожили первый период правления Николая II: «Не весел и не нов наш рассказ. Серенькие будни уныло тянулись без крупных событий‚ без освежающих явлений. Жизнь русского еврейства почти вся уходила на повседневную мелочную борьбу за элементарнейшие права – за право жительства‚ за право промысла‚ за право учиться‚ подчас даже за право лечиться. Нелегкая‚ мучительная эта борьба‚ и много она – без надобности – поглощает времени и сил‚ которые при нормальных условиях шли бы на полезное дело».

Выселения продолжались без остановки: из внутренних губерний – в черту оседлости‚ из деревень – в города и местечки‚ из запретных кварталов Киева – в разрешенные кварталы. Ялта была закрыта для евреев‚ оттуда отправляли под конвоем чахоточных больных‚ которые приезжали на лечение. Дачников-евреев изгоняли из пригородных районов‚ приравненных к сельским местностям‚ и не допускали еврейских детей в деревни под Одессой для оздоровительных морских купаний. Особым указом запретили приезд евреев в Донскую‚ Кубанскую и Терскую области – «как для пользования минеральными водами‚ так и вообще для лечения от болезней». Требовалось разрешение министра внутренних дел‚ чтобы пустили в Кисловодск‚ Пятигорск‚ Ессентуки и Железноводск. Жены врачей‚ адвокатов‚ купцов первой гильдии не могли самостоятельно поехать в курортный город; лишь у их мужей было право на повсеместное жительство‚ а потому мужья ехали вместе с женами и ждали порой месяцами в ущерб своему делу‚ пока закончится курс лечения.