Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи

Для проведения постоянных облав киевские власти брали ежегодно по 15 000 рублей из коробочного сбора – на содержание усиленного штата полиции; таким образом, евреи Киева своими деньгами оплачивали собственное изгнание из города. В Москве и Московской губернии купцам-евреям первой гильдии – в отклонение от общего правила – позволяли селиться лишь с разрешения генерал-губернатора и министра финансов‚ но ни тот‚ ни другой этих разрешений не выдавали. Купцы приезжали в Москву на короткий срок и опасались оставаться сверх дозволенного времени; полицейские ловили лиц с «семитической физиономией»‚ отводили в участок для проверки и заводили на нарушителя уголовное дело. Во время международного медицинского съезда ловлю евреев на улицах Москвы приостановили‚ чтобы не потащить в участок какое-либо медицинское светило с «семитической внешностью»‚ – затем всё пошло по-прежнему.

Полицейские усердствовали не напрасно: за поимку нелегально проживавшего еврея «Ведомости московской полиции» обещали такое же вознаграждение‚ как за арест двух грабителей. В газете описали такой случай: «Нижегородский раввин Штейман выехал из Новгорода в Вильно. В Москве пересадка‚ поезда надо ждать до вечера. Он вышел на улицу и был задержан городовым. Штейман объяснил ему‚ что хочет посмотреть Москву‚ и показал железнодорожный билет. «Нельзя тебе на Москву смотреть»‚ – ответил городовой и повел Штеймана в часть. По дороге он объяснил‚ что как добрый человек не стал бы его задерживать‚ да за каждое задержание еврея в Москве выдают пять рублей. «Неужели мне своего счастья лишиться?»…»

«Временные правила» были губительны для еврейского населения; за первые годы правления Николая II число нуждающихся значительно увеличилось. Пострадали не только евреи‚ и русский экономист А. Субботин отметил: «До девяностых годов экономическое положение христианского населения «черты»‚ согласно всем официальным данным‚ быстро возрастало и оказалось выше‚ чем благосостояние остальных тридцати пяти губерний Европейской России‚ где евреям жить запрещено… Недоимки казенных сборов в четыре раза меньше‚ поступление земских и городских сборов лучше‚ продовольственных запасов больше‚ а долгов меньше‚ скота больше‚ безлошадных дворов очень мало‚ пьянства меньше (число умерших от пьянства в четыре раза меньше)‚ судимость и преступность слабее и т. д. Но за самые последние годы… недоимки у крестьян возросли‚ задолженность помещиков тоже. Для тех и других явились ощутительные невыгоды с устранением евреев от многих видов деятельности».

Из Полтавской губернии сообщали‚ что ценность земель в сельских местностях упала на 30 %‚ а количество заложенных помещичьих имений увеличилось в два раза. Домовладельцы Киева жаловались на понижение стоимости квартир после выселения евреев; бессарабские крестьяне послали депутацию к начальству‚ чтобы вернули изгнанного из деревни «жидана»; русские овцеводы просили допустить евреев для закупки шерсти на ростовской ярмарке; торговцы и помещики Орловской губернии заступились за этих «полезных и необходимых для развития торговли» людей; в Астрахани и Царицыне упрашивали не выселять евреев – посредников по сбыту нефтяных и рыбных товаров в России‚ Румынии‚ Болгарии и Германии. «Биржевые ведомости» сообщили: «Полицейские власти не разрешают евреям пребывание на ярмарках вне черты оседлости, и в силу этого цены на скот падают‚ покупателей нет‚ товар сбывать некому… В Бобруйске есть участок земли‚ сдаваемый городом в аренду; на торгах евреи предложили за него 45 рублей‚ но им отказали на том основании‚ что участок может быть сдан только христианину‚ и отдали жене некоего служащего управы за 9 рублей 60 копеек».

Наконец в Петербурге решили‚ что «Временные правила» следует смягчить‚ так как «скученность еврейского населения‚ часто доведенного до нищеты‚ неминуемо является постоянной угрозой для общественного спокойствия». В мае 1903 года открыли 101 поселение в черте оседлости для «свободного водворения» евреев; это были поселки возле фабрик и вдоль линий железных дорог – Лозовая, Кривой Рог, Жмеринка и другие. Со временем евреев допустили еще в 200 поселений, позволили селиться в пятидесятиверстной полосе вдоль западной границы, а министр финансов заявил: «Воспрещение евреям доступа в пограничную полосу не влияет на уменьшение контрабанды».

Ограничительная политика продолжалась без послаблений‚ и невольно возникал вопрос о будущем российских евреев под гнетом постоянных преследований. Как бы в ответ на это‚ из уст в уста передавали высказывание‚ приписываемое обер-прокурору Синода К. Победоносцеву: «Одна треть российских евреев вымрет‚ одна треть уедет из России и одна треть растворится в коренном населении».

2