Еврейская энциклопедия

Наконец еврейский народ подошел к границам Святой земли. По настоянию народа, вперед были отправлены 12 разведчиков, чтобы «высмотреть» землю. Разведчики, вернувшиеся после обхода страны Ханаан, отговорили сынов Израиля вступать в эту землю. 10 из 12-ти разведчиков пугали своих соплеменников силой населяющих Ханаан племен, всячески порочили эту землю в глазах людей и заявляли, что евреям не удастся захватить ее. Напуганные евреи подняли плач – ведь в их глазах весь поход к Святой Земле оказывался теперь бессмыслен. Это событие вызвало гнев Всевышнего. Господь сказал: «Доколе будет раздражать Меня народ сей? И доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его?» Всему народу был вынесен приговор: кроме двух верных разведчиков, никто из поколения Исхода не войдет в землю Израиля, поскольку это старое поколение, воспитанное в Египте, недостойно наследовать обетованную землю. Господь повелевает Моисею сообщить народу о том, что ни один израильтянин старше двадцати лет не удостоится милости войти в обетованную землю. Весь народ был обречен скитаться по пустыне еще 39 лет, пока не смениться все поколение. А этот день стал впоследствии одной из самых печальных дат еврейской истории.

Пустыня для евреев была школой не только физического, но и нравственного воспитания.

Приближался сороковой год странствования евреев по пустыне. Израильский народ еще раз испытал бедствия от недостатка воды. Нетерпеливые израильтяне подняли на Моисея и Аарона ропот. Живя среди «жестоковыйного», маловерного и неблагодарного народа, не удивительно, что, наконец, и сам Моисей на некоторое время поколебался в когда-то святой и несокрушимой надежде на помощь Божию. Он должен был вместе с братом Аароном и со всем старшим поколением народа сложить свои кости в пустыне. Господь сказал: «За то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему». Новое поколение должен был вести и новый вождь. Моисей провел перепись и узнал, что народ израильский насчитывает шестьсот одну тысячу семьсот тридцать мужчин. По повелению Божию, своим преемником Моисей назначил Иисуса Навина, верного соратника и храброго военачальника.

ИУДА (Фаддей), сын Иакова – апостол. [Не путать с Иудой предателем, они четко отграничиваются друг от друга в Библии]. В некоторых списках апостолов опущено его имя – Иуда, он просто зовется Фаддей, вероятно ввиду того, что имя Иуда было запятнано Иудой Искариотом (предателем). Фаддей проповедовал Евангелие в Иудее, Самарии, Сирии, Месопотамии и Ливии. Легенда говорит, что он родился в еврейской семье, но, вероятно, говорил и по-гречески, и по-арамейски, был фермером по профессии. Согласно преданию, он принял мученическую смерть в 65 году в Бейруте, в Римской провинции Сирия, вместе с апостолом Симоном, возможно, умер от топора, тело привезли в Рим и поместили в Базилике Святого Петра.

ИУДА ИСКАРИОТ – апостол. Иуда был среди апостолов (в основном происходивших из Галилеи) едва ли не единственным уроженцем Иудеи. Он ведал общими расходами общины учеников Христа и постоянно носил с собой «денежный ящик» для подаяний. Иуда явился к «первосвященникам» и предложил им свои услуги, спросив: «Что вы дадите мне, и я вам предам Его?» Получив свои тридцать сребреников, он привёл толпу, посланную схватить Христа, на известное ему место и помог своим поцелуем быстро распознать Христа в темноте. После осуждения Христа на казнь, Иуда тотчас раскаялся в содеянном. Он возвратил нанимателям полученные от них тридцать сребреников (отсюда видно, что корыстолюбие отнюдь не определяло сущность его выбора) и в отчаянии удавился.

ИУДАИЗМ – религиозное, национальное и этическое мировоззрение, на протяжении тысячелетий определявшее верования и жизненный уклад еврея. Это одна из древнейших монотеистических религий человечества, то есть такая, в которой существует только один Бог – творец всего сущего. Термин «иудаизм» происходит от греческого йудаисмос, появляющегося в еврейско-эллинистической литературе на рубеже I века до нашей эры и обозначающего еврейскую религию как антитезу эллинистическому язычеству.

История этой религии вкратце представляет собой смену следующих стадий развития Иудаизма.

1. Библейский иудаизм, которые имел место быть с X по VI века до нашей эры. Бог там называется Яхве, и он довольно жесток: вспомните как он говорил Иосифу убить своего сына Авраама, а затем смилостивился – так проходил проверку один из последователей веры в одного Бога.

2. Храмовый иудаизм – это период с VI века до нашей эры по II век нашей эры. Он также в себя включает элли-стическую (античную) версию этой веры. Эта ветвь, как и предыдущая, связана с историей иудейского (еврейского народа) и оформилось, когда они вернулись в Палестину и отстроили второй главный храм. В этот период появился обряд обрезания и почитание субботы. Именно с этой версией этой религии и столкнулся сам Иисус из Назарета, когда говорил, что не суббота для человека, а человек для субботы.