Еврейская энциклопедия

Любовь и доверие между Авраамом и Саррой, отражается в том, как она управляла хозяйством в его отсутствие. Муж признавал ее равной, и она никогда не ставила себя в зависимое положение, хотя Авраам никогда этого и не требовал. Сарра была настоящей царицей по характеру и поведению.

Чувствуя растущее нетерпение в ожидании обещанного рождения сына Авраама, и не понимая Божественного промедления, Сарра решила отдать мужу свою любимую служанку Агарь. Такое явление было обычным в патриархальные времена. Согласно древней традиции, ребенок от союза между служанкой и её мужем должен был считаться ребенком самой Сарры. И Авраам послушался слов жены.

Авраам сидел при входе в свой шатер, к нему пришли три человека. Желая встретить их в лучших традициях гостеприимства, он поспешил к шатру жены и попросил её испечь лучшие хлеба для гостей. Так Сарра стала первой из библейских женщин, оказавших гостеприимство путникам, посланцам Бога, пришедшими сказать Аврааму, что Сарра вскоре подарит ему сына и от неё произойдут народы и цари народов.

И когда она на девяностом году жизни узнала, что Всевышний обещал её мужу рождение сына, рассмеялась, ведь и Аврааму на тот момент исполнилось уже 99 лет. И поэтому когда произошло Божественное чудо – рождение долгожданного мальчика, Сарра назвала его Исаак. Рождение Исаака, принесшее с собой после томительных лет ожидания исполнение самых дорогих надежд, наполнило шатры Авраама и Сарры великой радостью.

Сарра была воплощением духа святости и в пророческом даре превосходила даже Авраама. До тех пор, пока жила Сарра, над шатром Авраама парило облако присутствия Божия. Тесто, замешанное Саррой, было благословенно, а свеча, зажженная в пятницу вечером, горела до исхода Субботы. После её кончины все эти чудеса прекратились, но возобновились с приходом Ревекки, жены Исаака, которую после свадьбы он ввел в шатер матери.

Сарра скончалась ста двадцати семи лет. По случаю смерти ее Авраам купил известную пещеру Махпеллу, назначенную для погребения патриарха и многих его потомков и составляющую цель путешествия многих путешественников даже до настоящего времени.

САУЛ – первый царь народа Израиля и основатель единого Израильского царства. До Саула над евреями царя не существовало, но к году его избрания ситуация в стране показала, что традиционные Судьи Израиля уже не были способны противостоять растущему давлению со стороны соседних народов. Народ хотел, чтобы его возглавил военный лидер. Бог возвестил пророку Самуилу, что юноша из колена Вениамина, по Его воле должен быть помазан на царство в Израиле. Самуил совершил помазание Саула, тот вернулся домой, однако в пути встретил сонм бродячих пророков; «и сошёл на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них». Знакомые, увидев это, с недоумением говорили: «Неужто и Саул среди пророков?» Это выражение войдёт в поговорку, употребляющуюся для выражения изумления при виде всякого необычайного и поразительного явления. Он не пытался распространить свою власть за пределы территорий, населенных израильтянами. Он также не провел реформ, направленных на замену традиционного племенного руководства централизованным административным аппаратом, подчиненным царю.

Первое время своего царствования Саул поступал по воле Божьей, показывая себя достойным правителем. Многими победами над врагами он приобрёл себе любовь народа. Поначалу он отказывался от почестей и в мирное время сам пахал на своём поле. Энергия Саула была преимущественно направлена на консолидацию монархии.

На протяжении всех лет своего царствования Саул вел непрерывные войны с врагами Израиля. При Сауле впервые была создана постоянная армия.

Вражеские силы собрались против него, он выступил против них и разбил стан. Накануне битвы он отправился к колдунье, чтобы узнать свою судьбу. Она предрекла ему гибель. Обращение к колдунье называют причиной смерти Саула – «умер Саул за своё беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом». В состоявшейся после посещения колдуньи битве пали три сына Саула. Окружённый вражескими лучниками и израненный их стрелами, Саул бросился на свой меч.

Саул является воплощением правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным.

СВЕРДЛОВ Яков Михайлович (1885–1919) – профессиональный революционер, Председатель ВЦИК (глава первого советского государства).

Яков родился в Нижнем Новгороде. Яков окончил четыре класса гимназии, затем учился аптекарскому делу. Уже в юности был известным подпольщиком в Нижнем Новгороде.