Еврейская энциклопедия

С 1901 года в рядах РСДРП, после раскола на II съезде РСДРП в 1903 году стал большевиком и профессиональным революционером. С сентября 1905 года направлен на Урал в качестве представителя-агента ЦК. В 1905 году организовывал революционные выступления масс в Екатеринбурге. В октябре 1905 года создал и возглавил Екатеринбургский Совет рабочих депутатов. С 1906 года Свердлов – в Перми, где находился крупнейший на Урале Мотовилихинский пушечный завод. Неоднократно арестовывался и приговаривался к содержанию в тюрьме и ссылке, в тюрьмах занимался самообразованием.

5 мая 1911 года Свердлов был приговорен к ссылке в Нарымский край Томской губернии на 4 года. В 1912 года в Нарыме Яков Михайлович познакомился со Сталиным, который бежал из ссылки в августе. Свердлову тоже удалось бежать из Нарыма в декабре. В феврале 1913 года был вместе со Сталиным выдан агентом охранки и сослан в Туруханск. Ссылку на севере Енисейской губернии (посёлок Курейка) они некоторое время отбывали в одном доме. Потом они стали жить на разных квартирах и встречались редко. 1 октября 1913 года на заседании ЦК РСДРП обсуждался вопрос об организации побега из ссылки Свердлова и Сталина, но он не был осуществлен.

В марте 1917 года Свердлов возвращается из ссылки. Под влиянием Ленина Свердлов был избран членом ЦК и возглавил организованный тогда Секретариат ЦК РСДРП, реализующий решения партийных вождей. Свердлов был главным оратором от ЦК большевиков и получил от политических противников прозвище «чёрный дьявол большевиков» (по цвету его кожаной тужурки, с которой он не расставался, потом это стало большевистской модой). На историческом заседании ЦК 10 октября 1917 года, принявшем решение о вооружённом захвате власти, Свердлов был председателем и был назначен членом Военно-революционного центра, созданного для руководства восстанием. Наряду со Львом Троцким он был одним из организаторов Октябрьской революции. После провозглашения власти Советов 8 ноября 1917 года по предложению Ленина Свердлов как главный кадровик был поставлен председателем В ЦИК Советов рабочих и солдатских депутатов.

Большое внимание Свердлов уделял формированию пролетарских кадров управления страной, организовав для них школу инструкторов и агитаторов при В ЦИК (в 1919 году она была преобразована в Коммунистический университет имени Я.М. Свердлова, который в 1939 году был преобразован в Высшую партийную школу при ЦК). Подготовленная им Конституция объявила в России диктатуру пролетариата в целях водворения социализма в государстве в виде Республики Советов.

Возвращаясь в Москву из Харькова 6 марта 1919 года, Свердлов заболел испанкой. Скончался 16 марта 1919 года. 18 марта 1919 года был похоронен у Кремлёвской стены.

СЕВЕРНОЕ ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО – еврейское государство в Эрец-Исраэль в древности. Согласно Библии, в Северное Израильское царство вошли колена Завулона, Иссахара, Ашера, Нафтали, Дана, Манассии, Эфраима, Рувима и Гада. Располагалось в областях, которые ныне входят в Израиль, Иорданию, Сирию и Ливан. Существовало с 930–928 года до нашей эры по 722–720 года до нашей эры. Образовалось после смерти царя Соломона в результате распада Израильского царства. Столицей Северного Израильского царства сначала был Шхем, затем Тирца и наконец Себастия.

Цари этого государства отступили от поклонения Яхве и вначале воздвигли храмы Золотому Тельцу, а потом начали поклоняться финикийским богам. Царские династии неоднократно менялись в результате государственных переворотов, дольше всего правила династия Иеу.

В 722 году до нашей эры Северное Израильское царство было завоевано ассирийским царем Саргоном II. Существенная часть населения была уведена в Ассирийское пленение.

СЕДЕР – трапеза во время Песаха, её совершают в первую и вторую ночь праздника в строго определённом порядке. Во время седера принято читать Хаггаду, молитву, в которой рассказывается об Исходе израильтян из Египта. Сед ер очень важен в праздновании Песаха. За время трапезы каждый должен выпить четыре бокала вина в честь четырёх чаш, упоминаемых в Торе, а на столе должно быть три (иногда две) мацы, положенные одна на другую. Кроме того, на столе должно быть куриное яйцо и куриное крылышко как символ жертвенного агнца, сосуд с солёной водой – напоминание о слезах израильтян во времена египетского рабства, марор (сельдерей, хрен или другая горькая трава) и харосет (сладкая смесь из фруктов, орехов, вина и муки) в память о глине, из которой евреи делали кирпичи во времена египетского рабства. К концу трапезы открывают входную дверь, обозначая начало исхода – «ночь бдения» для всех сынов Израиля. Принято также на сед ер приглашать всех нуждающихся.

СЕМЬ ОБХОДОВ – невеста вместе с сопровождающими семь раз обходит вокруг жениха. Семь обходов, проводимых вокруг хупы, намекают на цельность мира, цельность Творения. Затем невеста становится по правую руку от жениха. Отцы стоят рядом с женихом, матери – рядом с невестой.