Еврейская энциклопедия

Траур по родителям продолжается у евреев год. В это время не исполняют музыки и не слушают ее. Мужчины продолжают читать каддиш 11 месяцев. Годовщина смерти называется идишским словом йорцайт. В этот день днем и ночью горит свеча и вновь произносится каддиш. Близкие родственники покойного зажигают свечу, которая горит двадцать четыре часа, и читают каддиш в каждую годовщину на протяжении всей своей жизни. В йорцайт дают пожертвования и стараются совершать добрые дела.

ШМА ИСРАЭАЬ – основная концепция иудаизма. Стихи из Пятикнижия, содержащие провозглашение идеи монотеизма. Шма занимает в еврейской духовной жизни и в литургии одно из центральных мест. Чтение Шма было признано религиозной обязанностью еще в III веке нашей эры.

Перед тем как покинуть этот мир, Яаков позвал своих 12 сыновей. Он сказал им: «Слушай, Израиль: на небесах твой отец. Возможно, в ваших сердцах живет некий спор с Богом?» И они ответили ему: «Подобно тому, как ты, отец, не имеешь никаких разногласий с Богом в своем сердце, так и наши сердца полностью чисты от них. Мы наполнены лишь осознанием, что «Шма Исраэль Ашем Элокейну Атттем Эхад» [ «Господь – Бог наш, Господь один»]. Эти слова выражают полную преданность Создателю. Этот стих стал ядром веры, и даже самые далекие от религии евреи произносят его во времена нужды. Вера в единого бога – это признание того, что все события в мире, хорошие и плохие, происходят из одного источника.

ШНИТКЕ Альфред Гариевич (1934–1998) – советский и российский композитор.

Альфред Шнитке родился в городе Энгельс в Республике немцев Поволжья в смешанной еврейской и немецкой семье. Музыкальное образование для Альфреда Шнитке началось в 1946 году в Вене, куда его отец был командирован после Великой Отечественной войны корреспондентом и переводчиком. В 1958 году Шнитке окончил Московскую консерваторию.

С 1961 по 1972 год Шнитке преподавал в Московской консерватории, зарабатывал себе на жизнь в основном сочинением музыки к фильмам, в частности «Вызываем огонь на себя», «Похождения зубного врача», «Шестое июля», «Балерина на корабле», «Ночной звонок», «Вальс», «Белорусский вокзал», «Дядя Ваня».

Альфред Шнитке – один из главных представителей советского авангарда. Долгое время дирижер Геннадий Рождественский был единственным исполнителем оркестровой музыки Альфреда Шнитке, в частности, в 1974 году в Горьком именно под его управлением состоялась премьера Первой симфонии композитора.

Мировая известность пришла к Шнитке раньше, чем известность в Советском Союзе. Исполнение многих сочинений Шнитке было запрещено, однако под давлением лучших советских музыкантов запрет был снят. Шнитке, записавшийся в паспорте евреем, принявший католичество, но завещавший похоронить себя по православному обряду, был увлечен экуменическими идеями, которые выразились в 4-й симфонии (1984 год), построенной на взаимодействии различных интонационных систем, соответствующих православной, католической, лютеранской и еврейской литургиям. В 1986 году ему была присуждена Государственная премия РСФСР.

В 1988 году получил премию «Ника» за лучшую музыку к фильму (фильм «Комиссар»).

В 1990 году композитор вместе с семьёй переехал в Германию. Начал преподавать в Гамбургской консерватории.

В 1995 году Шнитке была присуждена Государственная премия Российской Федерации.

В последние годы жизни композитор перенёс три инсульта, но тем не менее до конца сохранял творческую активность.

Шнитке скончался в Гамбурге 3 августа 1998 года. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

ШОФАР – рог барана, в который трубят в синагогах в Рош ха-Шана (еврейский Новый год) и в Иом-Кипур (Судный день). Рош ха-Шана даже называют «Днём Трубления». В шофар трубили в день, когда Давид переносил Ковчег Завета, трубили при воцарении потомков Давида, царей Иудеи. В библейские времена его использовали также для сбора народа и войска или для устрашения врага. Уже в эпоху Второго Храма он был частью национальной символики. Звуки шофара символизируют: коронование Творца Мира; пробуждение трепета перед Творцом; призыв к раскаянию; напоминание о жертвоприношении Исаака, о даровании Торы на горе Синай и о приходе Мессии. Шофар означает раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления.

ШОШВИНИМ – люди, сопровождающие жениха и невесту. Считается, что жених в день своей свадьбы подобен царю, а невеста – царице, поэтому их должна сопровождать свита. Честь быть шошвиним обычно предоставляют родителям – самым близким людям бракосочетающихся. Если же родителей нет, выбирают чету других, близких и любимых людей. Желательно, чтобы шошвиним были женаты в первом браке – это добрый признак для молодых.